روزه ماه شوال (اقبال الاعمال)

روزه ماه شوال (اقبال الاعمال)

۰۹ تیر ۱۳۹۵ 0 ادعیه و زیارات
الجزء الأول؛ هذا مبدأ ذكر الأعمال الأشهر الثلاثة أعني شوال و ذي قعدة و ذي حجة من كتاب الإقبال‏، الباب الأول فيما نذكره من فوائد شهر شوال‏، فصل فيما نذكره من أن صوم ستة أيام من شوال تكون متفرقة فيه‏
جلد اول، شروع ذکرهای اعمال ماه های سه گانه، یعنی شوال، ذی القعده و ذی الحجه از کتاب اقبال الاعمال، باب اول، فوائد ماه شوال، فصل دوم استحباب شش روز روزه‌دارى در ماه شوّال به صورت متفرّق
قد ذكرنا في كتاب الزوائد و الفوائد في عمل شهر الصيام روايات بصوم هذه الستة الأيام و لم نذكر الرواية بصومها متفرقة و أحببنا أن نذكرها في فوائد شوال الرواية بذلك‏
در بخش اعمال ماه صيام كتاب «الزّوائد و الفوائد» رواياتى را درباره‌ى استحباب روزه‌ى اين  شش  روز ذكر كرديم ولى روايتى را كه رابطه با استحباب متفرّق بودن اين  شش  روز است، يادآور نشديم و اكنون مى‌خواهيم اين روايت را در فضايل ماه شوّال ذكر كنيم.
فَنَقُولُ رَوَى صَاحِبُ دُسْتُورِ الْمُذَكِّرِينَ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ وَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْرِيِّ قَالَ‏
نويسنده‌ى كتاب «دستور المذكّرين» به نقل از طبرانى-كه نزد محدّثان فرد مورد اعتمادى است-به سند خود از «اسحاق بن ابراهيم ديرى» آورده است كه
سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ عَمَّنْ يَصُومُ الثَّانِيَ مِنَ الْفِطْرِ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَ أَبَاهُ إِبَاءً شَدِيداً
از «عبد الرّزاق» درباره‌ى گرفتن روزه‌ى روز دوّم بعد از عيد فطر پرسيدم و او از اين كار بدش آمد و شديدا ردّ كرد، 
وَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَ سَأَلْتُ مَعْمَراً عَنْ صِيَامِ السِّتِّ الَّتِي بَعْدَ يَوْمِ الْفِطْرِ وَ قَالُوا لَهُ تُصَامُ بَعْدَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ
سپس گفت از «معمّر» درباره‌ى گرفتن روزه‌ى  شش  روز بعد از روز عيد فطر پرسيدم و نيز ديگران از او پرسيدند كه آيا يك روز بعد از عيد فطر را روزه بداريم؟ 
فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ عِيدٍ وَ أَكْلٍ وَ شُرْبٍ وَ لَكِنْ تُصَامُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَبْلَ أَيَّامِ الْغَرَّاءِ وَ بَعْدَهَا وَ أَيَّامُ الْغَرَّاءِ ثَالِثَ عَشْرَةَ وَ رَابِعَ عَشْرَةَ وَ خَامِسَ عَشْرَة
او در پاسخ گفت: پناه بر خدا! اين روزها، روزهاى عيد و خوردن و نوشيدن است، بلكه  سه  روز قبل از ايام بيض و  سه  روز بعد از آن را روزه بداريد و ايام بيض همان سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه است.
فصل فيما نذكره من صيام شوال‏
فصل سوم، روزه داری در ماه شوال
بِإِسْنَادِ مُصَنِّفِ دُسْتُورِ الْمُذَكِّرِينَ إِلَى مَنْ سَمَّاهُ قَالَ عَفَّانُ بْنُ يَزِيدَ إِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ [عَنْ‏] فَلَقَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ‏
در روايتى از رسول خدا-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-آمده است:
مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ شَوَّالًا وَ الْأَرْبِعَاءَ وَ الْخَمِيسَ دَخَلَ الْجَنَّةَ
«هركس ماه رمضان و شوّال و چهارشنبه و پنجشنبه هر ماه را روزه بدارد، وارد بهشت مى‌شود.»
وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مِنْهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيِّ أَنَّ أَبَاهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ‏
در حديث ديگر «مسلم بن عبيد قرشى» به نقل از پدرش آورده است كه
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ص فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصُومُ الدَّهْرَ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ فَسَكَتَ 
از پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-پرسيد: «آيا صوم الدّهر و هميشه روزه گرفتن [خوب است]؟» حضرت ساكت ماند و پاسخى نداد. براى بار دوّم پرسيد، باز حضرت پاسخ نداد. 
ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّالِثَةَ فَسَكَتَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ص مَنِ السَّائِلُ عَنِ الصَّوْمِ
براى بار سوّم پرسيد و عرض كرد: «آيا صوم الدّهر و همه‌ى روزهاى عمر را روزه گرفتن [خوب است]؟» در اينجا پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-فرمود: «چه كسى بود كه درباره‌ى روزه سؤال مى‌كرد؟» 
فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَ مَا لِأَهْلِكَ حَقٌّ صُمْ رَمَضَانَ وَ الَّذِي يَلِيهِ وَ كُلَّ أَرْبِعَاءَ وَ خَمِيسٍ فَإِذًا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْر
وى مى‌گويد: «عرض كردم من، اى رسول خدا.» فرمود: «آيا خانواده‌ى تو حقّى بر تو ندارند؟ ! ماه رمضان و ماه بعد از آن و چهارشنبه و پنج شنبه [هر ماه]را روزه بگير، در اين صورت قطعا همه‌ى روزهاى عمرت را روزه گرفته‌اى.»
کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.
آپارات موسسه اهل البیت علیهم السلام
کانال عکس نوشته قرآن و حدیث در اینستاگرام
تلگرام قرآن و حدیث
کانال قرآن و حدیث در ایتا
کانال قرآن و حدیث در گپ
پیام رسان سروش _ کانال قرآن و حدیث