اصول کافی: کتاب الحجه/ معرفت امام و واگذاری امور به او/ حدیث دهم

۰۳ تیر ۱۳۹۴ 0

امام باقر علیه السلام

سند:

يَا أَبَا حَمْزَةَ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ فَرَاسِخَ فَيَطْلُبُ لِنَفْسِهِ دَلِيلًا وَ أَنْتَ بِطُرُقِ‏ السَّمَاءِ أَجْهَلُ مِنْكَ بِطُرُقِ الْأَرْضِ فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ دَلِيلًا

ترجمه

ترجمه کمره ای

ابى حمزه گويد: امام باقر (ع) فرمود: اى ابا حمزه، يكى از شماها براى مسافرت چند فرسخ راه روى زمين راه نما مى طلبد، تو به راههاى آسمان نادانترى از راههاى زمين، براى خويش راه نمائى بجوى.

ترجمه مصطفوی

ابو حمزة گويد: امام باقر بمن فرمود: اى ابا حمزة: هر يك از شما كه خواهد چند فرسخى پيمايد براى خود راهنمائى گيرد. تو كه براههاى آسمان نادانترى تا براههاى زمين، پس براى خود راهنمائى طلب كن (و آن راهنما غير از اهل بيت پيغمبر نباشد زيرا از آسمان وحى در خانه آنها نازل شده و راه بهشت و جهنم را آنها دانند).

ترجمه اردکانی

حسين بن محمد، از مُعلّى بن محمد، از على بن محمد، از بكر بن صالح از ريّان بن شبيب، از يونس، از أبو ايّوب خرّاز، از ابوحمزه روايت كرده است كه گفت: امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه: «اى ابوحمزه، يكى از شما بيرون مى‏ رود و چند فرسنگى در نظر دارد، پس براى خود بلدى طلب مى ‏كند. و تو به راه‏هاى آسمان از خود نادان‏ترى بر راه‏هاى زمين، پس براى خود بلدى طلب كن».

شرح

شرح مرآة العقول

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ يَا أَبَا حَمْزَةَ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ فَرَاسِخَ فَيَطْلُبُ لِنَفْسِهِ دَلِيلًا وَ أَنْتَ بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَجْهَلُ مِنْكَ بِطُرُقِ الْأَرْضِ فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ دَلِيلًا

______________________________

الحديث العاشر: ضعيف.

و المراد بطرق السماء، الطرق المعلومة بالوحي، النازل من السماء، أو الطرق الموصلة إلى الجنة التي في السماء، أو الطرق المؤدية إلى سماء المعرفة و الكمال، و الأعرفية ظاهرة إذ الأمور المحسوسة أوضح من الأمور المعقولة.

شرح ملاصالح

الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن عليّ بن محمّد، عن بكر ابن صالح، عن الريّان بن شبيب، عن يونس، عن أبي أيّوب الخزّاز، عن أبي- حمزة قال: قال أبو جعفر عليه السّلام: يا أبا حمزة يخرج أحدكم فراسخ فيطلب لنفسه دليلا و أنت بطرق السماء أجهل منك بطرق الأرض، فاطلب لنفسك دليلا.

______________________________

قوله (و أنت بطرق السماء) المراد بطرق السماء طرق معرفة اللّه تعالى و معرفة أسراره و توحيده و معرفة عالم الغيب، و وجه زيادة الجهل به ظاهر لأنّ المراحل المعقولة أخفى و الشبهات الوهميّة و الخياليّة و التسويلات النفسانيّة و الشيطانيّة فيه أقوى من المراحل المحسوسة فإذا احتيج في الأظهر إلى دليل فالاخفى أولى بالاحتياج إليه، و إنّما عبّر عن المعرفة بطرق السماء للدّلالة

______________________________

(1) قوله «عبر عن المعرفة بطرق السماء» قد مر فى تضاعيف الشرح اطلاق السماء على عالم المجردات فراجع الفهرست الموضوع آخر الجزء الرابع و الرواية فى بيان مفاسد ترك اتباع المعصومين فى الدار الآخرة و فى احكام الشريعة و انفاذها بيد الامام المعصوم حكم دنيوية و مصالح فى معاش الناس خصوصا المعاملات و السياسات و الاخلال بها و الاعراض عنها يوجب فساد الدنيا أيضا لكنها من جهة أنها مجعولة من اللّه تعالى و اتباعها اطاعة و تركها عصيان يوجب فساد الآخرة على المكلف، و قلنا: ان المدينة الفاضلة على ما بينها ابو نصر الفارابى ما يكون الامير فيها الحكيم العادل العارف بما يجب و قلنا انه لا يكون غير المعصوم بصفات شرطها و كل مدينة غير فاضلة من المدن الجاهلة بأقسامها و قد ذكرها أبو نصر فى كتابه. (ش)

شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‏5، ص: 178

______________________________

على رفعة قدرها و تعظيم شأنها.