اصول کافی: کتاب الحجه/ جانشینان خدا در زمین/ حدیث سوم

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ‏ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ- وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا

______________________________
الحديث الثالث‏: ضعيف. على المشهور لكن مضمونه مروي بأسانيد كثيرة فالمراد بالذين آمنوا الذين صدقوا بالله و رسوله و بجميع ما يجب التصديق به حق التصديق، و عملوا جميع الأعمال الصالحة، و لم يخلو بشي‏ء منها، و هم الأئمة عليهم السلام‏" لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ‏" أي يجعلهم خلفاءه فيها، و قيل: يخلفون من قبلهم،" كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏" من أنبياء بني إسرائيل جعلهم خلفاءه في الأرض، أو المعنى لنورثنهم أرض الكفار من العرب و العجم فنجعلهم سكانها و ملوكها، كما استخلف بني إسرائيل إذا هلك الجبابرة بمصر، و أورثهم أرضهم و ديارهم و أموالهم، و قال تعالى بعد ذلك" وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ‏" يعني دين الإسلام الذي أمرهم أن يدينوا به" وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً" في الدنيا و الآخرة" يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً" قيل: أي لا يخافون غيري، و قيل: أي لا يراؤون بعبادتي أحدا.

قال الطبرسي (ره): اختلف في الآية فقيل: أنها واردة في أصحاب النبي صلى الله عليه و آله، و قيل: هي عامة في أمة محمد صلى الله عليه و آله، و المروي عن أهل البيت عليهم السلام أنها في المهدي من آل محمد صلى الله عليه و آله، و روى العياشي بإسناده عن علي بن الحسين عليه السلام أنه قرأ الآية و قال:

هم و الله شيعتنا أهل البيت يفعل الله ذلك بهم على يد رجل منا و هو مهدي هذه الأمة، و هو الذي قال رسول الله صلى الله عليه و آله: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يلي رجل من عترتي، اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت‏

*** المجلد‏2، الصفحه352 ***

الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏ «1» قَالَ هُمُ الْأَئِمَّةُ

______________________________
ظلما و جورا.

و روي مثل ذلك عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام.

فعلى هذا يكون المراد بالذين آمنوا و عملوا الصالحات النبي و أهل بيته، و تضمنت الآية البشارة لهم بالاستخلاف و التمكن في البلاد، و ارتفاع الخوف عنهم عند قيام المهدي منهم، فيكون المراد بقوله" كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏" هو أن جعل الصالح للخلافة خليفة مثل آدم و داود و سليمان، و يدل على ذلك قوله:" إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً «3»" و" يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً «4»" و قوله:" فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً «5»" و على هذا إجماع العترة الطاهرة، و إجماعهم حجة، لقوله صلى الله عليه و آله: إني تارك فيكم الثقلين، و أيضا فإن التمكن في الأرض على الإطلاق، و لم يتفق فيما مضى فهو منتظر، لأن الله عز اسمه لا يخلف وعده.

______________________________
(1)- سورة النور: 55.

(2)- سورة التغابن: 8.

(3)- سورة البقرة: 30.

(4)- سورة ص: 26.

(5)- سورة النساء: 54.