شرح حدیث اخلاقی توسط رهبر - معامله پرسود

شرح حدیث اخلاقی توسط رهبر - معامله پرسود

۰۷ اسفند ۱۳۹۳ 0 صوتی و تصویری

 

 

 شرح حدیث اخلاقی مقام معظم رهبری درباره معامله پرسود

امام جواد عليه السلام‏ فرمود:
كَتَبَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ إِلَى‏ سَعْدٍ اَلْخَيْرِ بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اَللَّهِ فَإِنَّ فِيهَا اَلسَّلاَمَةَ مِنَ اَلتَّلَفِ وَ اَلْغَنِيمَةَ فِي اَلْمُنْقَلَبِ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقِي بِالتَّقْوَى عَنِ اَلْعَبْدِ مَا عَزَبَ عَنْهُ عَقْلُهُ وَ يُجْلِي بِالتَّقْوَى عَنْهُ عَمَاهُ وَ جَهْلَهُ وَ بِالتَّقْوَى نَجَا نُوحٌ‏ وَ مَنْ مَعَهُ‏ فِي اَلسَّفِينَةِ وَ صَالِحٌ‏ وَ مَنْ مَعَهُ مِنَ اَلصَّاعِقَةِ وَ بِالتَّقْوَى فَازَ اَلصَّابِرُونَ وَ نَجَتْ تِلْكَ اَلْعُصَبُ مِنَ اَلْمَهَالِكِ وَ لَهُمْ‏ إِخْوَانٌ‏ عَلَى تِلْكَ اَلطَّرِيقَةِ يَلْتَمِسُونَ تِلْكَ اَلْفَضِيلَةَ نَبَذُوا طُغْيَانَهُمْ مِنَ اَلْإِيرَادِ بِالشَّهَوَاتِ لِمَا بَلَغَهُمْ فِي اَلْكِتَابِ‏ مِنَ اَلْمَثُلاَتِ حَمِدُوا رَبَّهُمْ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ وَ هُوَ أَهْلُ اَلْحَمْدِ وَ ذَمُّوا أَنْفُسَهُمْ عَلَى مَا فَرَّطُوا وَ هُمْ أَهْلُ اَلذَّمِّ وَ عَلِمُوا أَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْحَلِيمَ اَلْعَلِيمَ إِنَّمَا غَضَبُهُ عَلَى مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ رِضَاهُ وَ إِنَّمَا يَمْنَعُ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ عَطَاهُ وَ إِنَّمَا يُضِلُّ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ هُدَاهُ ثُمَّ أَمْكَنَ أَهْلَ اَلسَّيِّئَاتِ‏ مِنَ اَلتَّوْبَةِ بِتَبْدِيلِ‏ اَلْحَسَنَاتِ دَعَا عِبَادَهُ فِي‏ اَلْكِتَابِ‏ إِلَى ذَلِكَ‏ بِصَوْتٍ رَفِيعٍ لَمْ يَنْقَطِعْ وَ لَمْ يَمْنَعْ دُعَاءَ عِبَادِهِ فَلَعَنَ اَللَّهُ‏ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مََا أَنْزَلَ اَللََّهُ‏ وَ كَتَبَ عَلى‏ََ نَفْسِهِ اَلرَّحْمَةَ فَسَبَقَتْ قَبْلَ اَلْغَضَبِ‏ فَتَمَّتْ‏ صِدْقاً وَ عَدْلاً فَلَيْسَ يَبْتَدِئُ اَلْعِبَادَ بِالْغَضَبِ قَبْلَ أَنْ يُغْضِبُوهُ وَ ذَلِكَ‏ مِنْ عِلْمِ اَلْيَقِينِ وَ عِلْمِ اَلتَّقْوَى وَ كُلُّ أُمَّةٍ قَدْ رَفَعَ اَللَّهُ‏ عَنْهُمْ عِلْمَ اَلْكِتَابِ‏ حِينَ نَبَذُوهُ وَ وَلاَّهُمْ عَدُوَّهُمْ‏ حِينَ تَوَلَّوْهُ وَ كَانَ مِنْ نَبْذِهِمُ اَلْكِتَابَ أَنْ أَقَامُوا حُرُوفَهُ وَ حَرَّفُوا حُدُودَهُ فَهُمْ يَرْوُونَهُ وَ لاَ يَرْعَوْنَهُ وَ اَلْجُهَّالُ‏ يُعْجِبُهُمْ حِفْظُهُمْ لِلرِّوَايَةِ وَ اَلْعُلَمَاءُ يَحْزُنُهُمْ تَرْكُهُمْ لِلرِّعَايَةِ وَ كَانَ مِنْ نَبْذِهِمُ اَلْكِتَابَ أَنْ وَلَّوْهُ اَلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ فَأَوْرَدُوهُمُ اَلْهَوَى وَ أَصْدَرُوهُمْ إِلَى اَلرَّدَى وَ غَيَّرُوا عُرَى اَلدِّينِ ثُمَّ وَرَّثُوهُ‏ فِي اَلسَّفَهِ وَ اَلصِّبَا فَالْأُمَّةُ يَصْدُرُونَ‏ عَنْ أَمْرِ اَلنَّاسِ بَعْدَ أَمْرِ اَللَّهِ‏ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ وَ عَلَيْهِ يُرَدُّونَ فَ بِئْسَ لِلظََّالِمِينَ بَدَلاً وَلاَيَةُ اَلنَّاسِ‏ بَعْدَ وَلاَيَةِ اَللَّهِ وَ ثَوَابُ اَلنَّاسِ بَعْدَ ثَوَابِ اَللَّهِ وَ رِضَا اَلنَّاسِ بَعْدَ رِضَا اَللَّهِ فَأَصْبَحَتِ اَلْأُمَّةُ كَذَلِكَ وَ فِيهِمُ اَلْمُجْتَهِدُونَ فِي اَلْعِبَادَةِ عَلَى تِلْكَ اَلضَّلاَلَةِ مُعْجَبُونَ مَفْتُونُونَ فَعِبَادَتُهُمْ فِتْنَةٌ لَهُمْ وَ لِمَنِ اِقْتَدَى بِهِمْ وَ قَدْ كَانَ فِي اَلرُّسُلِ ذِكْرى‏ََ لِلْعََابِدِينَ‏ إِنَّ نَبِيّاً مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ كَانَ يَسْتَكْمِلُ اَلطَّاعَةَ ثُمَّ يَعْصِي اَللَّهَ‏ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي اَلْبَابِ اَلْوَاحِدِ فَخَرَجَ بِهِ مِنَ‏ اَلْجَنَّةِ وَ يُنْبَذُ بِهِ‏ فِي بَطْنِ‏ اَلْحُوتِ‏ ثُمَّ لاَ يُنَجِّيهِ إِلاَّ اَلاِعْتِرَافُ وَ اَلتَّوْبَةُ فَاعْرِفْ أَشْبَاهَ اَلْأَحْبَارِ وَ اَلرُّهْبَانِ اَلَّذِينَ سَارُوا بِكِتْمَانِ اَلْكِتَابِ وَ تَحْرِيفِهِ فَمََا رَبِحَتْ تِجََارَتُهُمْ وَ مََا كََانُوا مُهْتَدِينَ‏ ثُمَّ اِعْرِفْ أَشْبَاهَهُمْ‏ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ اَلَّذِينَ أَقَامُوا حُرُوفَ‏ اَلْكِتَابِ‏ وَ حَرَّفُوا حُدُودَهُ فَهُمْ مَعَ اَلسَّادَةِ وَ اَلْكُبُرَّةِ فَإِذَا تَفَرَّقَتْ قَادَةُ اَلْأَهْوَاءِ كَانُوا مَعَ أَكْثَرِهِمْ دُنْيَا وَ ذََلِكَ‏ مَبْلَغُهُمْ مِنَ اَلْعِلْمِ‏ لاَ يَزَالُونَ كَذَلِكَ فِي طَبَعٍ وَ طَمَعٍ لاَ يَزَالُ يُسْمَعُ‏ صَوْتُ‏ إِبْلِيسَ‏ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ بِبَاطِلٍ كَثِيرٍ يَصْبِرُ مِنْهُمُ اَلْعُلَمَاءُ عَلَى اَلْأَذَى وَ اَلتَّعْنِيفِ وَ يَعِيبُونَ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ بِالتَّكْلِيفِ وَ اَلْعُلَمَاءُ فِي أَنْفُسِهِمْ‏ خَانَةٌ إِنْ كَتَمُوا اَلنَّصِيحَةَ إِنْ رَأَوْا تَائِهاً ضَالاًّ لاَ يَهْدُونَهُ أَوْ مَيِّتاً لاَ يُحْيُونَهُ فَبِئْسَ مَا يَصْنَعُونَ لِأَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ أَخَذَ عَلَيْهِمُ اَلْمِيثَاقَ فِي‏ اَلْكِتَابِ‏ أَنْ يَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ بِمَا أُمِرُوا بِهِ‏ وَ أَنْ يَنْهَوْا عَمَّا نُهُوا عَنْهُ‏ وَ أَنْ يَتَعَاوَنُوا عَلَى اَلْبِرِّ وَ اَلتَّقْوى‏ََ وَ لاَ يَتَعَاوَنُوا عَلَى اَلْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوََانِ‏ فَالْعُلَمَاءُ مِنَ اَلْجُهَّالِ فِي جَهْدٍ وَ جِهَادٍ إِنْ وَعَظَتْ قَالُوا طَغَتْ وَ إِنْ عَلَّمُوا اَلْحَقَّ اَلَّذِي تَرَكُوا قَالُوا خَالَفَتْ وَ إِنِ اِعْتَزَلُوهُمْ قَالُوا فَارَقَتْ وَ إِنْ قَالُوا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ عَلَى مَا تُحَدِّثُونَ قَالُوا نَافَقَتْ وَ إِنْ أَطَاعُوهُمْ قَالُوا عَصَتِ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَهَلَكَ جُهَّالٌ فِيمَا لاَ يَعْلَمُونَ أُمِّيُّونَ فِيمَا يَتْلُونَ يُصَدِّقُونَ‏ بِالْكِتَابِ‏ عِنْدَ اَلتَّعْرِيفِ‏ وَ يُكَذِّبُونَ بِهِ عِنْدَ اَلتَّحْرِيفِ فَلاَ يُنْكِرُونَ‏ أُولَئِكَ أَشْبَاهُ اَلْأَحْبَارِ وَ اَلرُّهْبَانِ قَادَةٌ فِي اَلْهَوَى سَادَةٌ فِي اَلرَّدَى وَ آخَرُونَ مِنْهُمْ‏ جُلُوسٌ بَيْنَ اَلضَّلاَلَةِ وَ اَلْهُدَى لاَ يَعْرِفُونَ إِحْدَى اَلطَّائِفَتَيْنِ‏ مِنَ اَلْأُخْرَى يَقُولُونَ مَا كَانَ اَلنَّاسُ يَعْرِفُونَ هَذَا وَ لاَ يَدْرُونَ مَا هُوَ وَ صَدَّقُوا تَرْكَهُمْ‏ رَسُولَ اَللَّهِ‏ ص‏ عَلَى اَلْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا مِنْ نَهَارِهَا لَمْ يَظْهَرْ فِيهِمْ بِدْعَةٌ وَ لَمْ يُبَدَّلْ فِيهِمْ سُنَّةٌ لاَ خِلاَفَ عِنْدَهُمْ وَ لاَ اِخْتِلاَفَ فَلَمَّا غَشِيَ اَلنَّاسَ‏ ظُلْمَةُ خَطَايَاهُمْ صَارُوا إِمَامَيْنِ دَاعٍ إِلَى اَللَّهِ‏ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ دَاعٍ إِلَى اَلنَّارِ فَعِنْدَ ذَلِكَ‏ نَطَقَ اَلشَّيْطَانُ فَعَلاَ صَوْتُهُ عَلَى لِسَانِ أَوْلِيَائِهِ وَ كَثُرَ خَيْلُهُ وَ رَجْلُهُ‏ وَ شَارَكَ فِي اَلْمَالِ‏ وَ اَلْوَلَدِ مَنْ أَشْرَكَهُ فَعُمِلَ بِالْبِدْعَةِ وَ تُرِكَ‏ اَلْكِتَابُ‏ وَ اَلسُّنَّةُ وَ نَطَقَ أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ‏ بِالْحُجَّةِ وَ أَخَذُوا بِالْكِتَابِ‏ وَ اَلْحِكْمَةِ فَتَفَرَّقَ‏ مِنْ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ أَهْلُ اَلْحَقِ‏ وَ أَهْلُ اَلْبَاطِلِ وَ تَخَاذَلَ وَ تَهَادَنَ‏ أَهْلُ اَلْهُدَى وَ تَعَاوَنَ أَهْلُ اَلضَّلاَلَةِ حَتَّى كَانَتِ اَلْجَمَاعَةُ مَعَ فُلاَنٍ‏ وَ أَشْبَاهِهِ فَاعْرِفْ هَذَا اَلصِّنْفَ وَ صِنْفٌ آخَرُ فَأَبْصِرْهُمْ رَأْيَ اَلْعَيْنِ‏ نُجَبَاءُ وَ اِلْزَمْهُمْ حَتَّى تَرِدَ أَهْلَكَ‏ فَ إِنَّ اَلْخََاسِرِينَ‏ اَلَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ‏ يَوْمَ اَلْقِيََامَةِ أَلاََ ذََلِكَ هُوَ اَلْخُسْرََانُ اَلْمُبِينُ‏ إِلَى هَاهُنَا رِوَايَةُ اَلْحُسَيْنِ‏ وَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى‏ زِيَادَةٌ لَهُمْ عِلْمٌ بِالطَّرِيقِ فَإِنْ كَانَ دُونَهُمْ‏ بَلاَءٌ فَلاَ تَنْظُرْ إِلَيْهِمْ فَإِنْ كَانَ دُونَهُمْ‏ عَسْفٌ‏ مِنْ أَهْلِ اَلْعَسْفِ‏ وَ خَسْفٌ وَ دُونَهُمْ بَلاَيَا تَنْقَضِي ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى رَخَاءٍ ثُمَّ اِعْلَمْ أَنَّ إِخْوَانَ اَلثِّقَةِ ذَخَائِرُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ وَ لَوْ لاَ أَنْ تَذْهَبَ بِكَ اَلظُّنُونُ عَنِّي لَجَلَيْتُ لَكَ‏ عَنْ أَشْيَاءَ مِنَ اَلْحَقِ‏ غَطَّيْتُهَا وَ لَنَشَرْتُ‏ لَكَ أَشْيَاءَ مِنَ اَلْحَقِّ كَتَمْتُهَا وَ لَكِنِّي أَتَّقِيكَ وَ أَسْتَبْقِيكَ وَ لَيْسَ اَلْحَلِيمُ اَلَّذِي لاَ يَتَّقِي أَحَداً فِي مَكَانِ اَلتَّقْوَى وَ اَلْحِلْمُ لِبَاسُ اَلْعَالِمِ فَلاَ تَعْرَيَنَ‏ مِنْهُ وَ اَلسَّلاَمُ‏
يزيد بن عبد اللَّه از شخصى روايت كرده كه گفت: امام باقر عليه السّلام نامه ذيل را بسعد الخير نوشت: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ اما بعد من تو را بترس از خدا سفارش ميكنم زيرا سلامت از نابود شدن و بهره‏مندى در بازگشتگاه بسوى خدا در آن است، همانا خداى عز و جل نگاه دارد بوسيله تقوى و پرهيزگارى بنده را از آنچه عقلش بدان دسترسى ندارد، و بزدايد بوسيله تقوى از بنده كوردلى و نادانى را، و بوسيله تقوى بود كه نوح و همراهان در كشتى نجات يافتند، و هم چنين صالح (پيغمبر) و همراهانش از صاعقه رهائى پيدا كردند، و بوسيله تقوى صابران كامياب گشتند، و اين دسته‏ها (يعنى شيعيان) از مهلكه‏ها نجات يافتند، و اينان را برادرانى است كه بر همين طريقه‏اند و همين فضيلت را جويايند، اينان طغيان شهوات خود را پشت سر انداختند هنگامى كه داستان عقوبتهاى قرآن باطلاع آنها رسيد، پروردگار خود را بر آنچه روزيشان فرمود ستايش كنند كه او شايسته ستايش است، و خويش را بر كوتاهيهائى كه (در انجام دستورات خدا) كرده‏اند نكوهش كنند و اينان شايسته نكوهشند، و دانسته‏اند كه براستى خداى تبارك و تعالى بردبار و داناست، و تنها خشمش بر آن كسى است كه رضايت خاطر او را نجويد، و فقط عطاى خود را از كسى دريغ دارد كه عطايش را بپذيرد، و تنها گمراه كند كسى را كه هدايت و راهنمائى او را نپذيرد. سپس ببدكرداران اين امكان و اختيار را داده كه بوسيله توبه بديهاى خود را به نيكى تبديل كنند، و بندگان خود را در قرآن با آواز بلندى كه بريده نشود بتوبه دعوت كرده و از دعاى بندگانش جلوگيرى نفرموده- پس خدا لعنت كند كسانى را كه كتمان كنند آنچه را خدا نازل فرموده (كه با سخنهاى باطل خود مانع دعاى بندگان ميشوند)-. خدا بر خويش مهرورزى را لازم كرده و رحمت او بر خشمش پيشى جسته، و از روى راستى و درستى بانجام رسيده، پس چنان نيست كه خداوند نسبت ببندگان خشم آغاز كند (و ابتداء بر آنها خشم كند) پيش از آنكه آنها او را بخشم آورند، و اين مطلب از علوم يقينى و نيز از علومى است كه از تقوى و پرهيزگارى سرچشمه گيرد (و از آن بدست آيد). و هر ملتى كه كتاب خدا را پشت سر انداختند خدا نيز علم كتاب را از آنها برگيرد، و دشمن را بر سرشان مسلط گرداند هنگامى كه با آن دشمن طريقه دوستى پيش گيرند، و پشت سر انداختن كتاب يكى باين است كه حروف آن را برپا دارند (و بخوانند) ولى حدود آن (و مقرراتش) را تحريف كنند (و تغيير دهند) اينها كتاب را روايت كنند ولى مراعاتش نكنند، نادانان (ظاهربين) بهمين حفظ ظاهرى روايت كتاب كه اينان دارند دلخوشند ولى دانشمندان (حقيقت بين) از اينكه اينها مراعات (حدود) آن را نكنند غمناك و محزونند، و ديگر از راههاى دور انداختنشان كتاب خدا را باين بود كه آنها را بدست كسانى كه دانش آن را نداشتند سپردند (و آنها را بر احكام آن مسلط گرداندند) و آنها نيز طبق دلخواه خود در آن حكم كردند (يا بهواپرستيشان كشاندند) و بنابودى بازگرداندند، و رشته‏هاى دين (و احكام آن) را تغيير دادند، و سپس آن را به ابلهان و كودكان واگذاردند.
منبع: کتاب الکافی (ط - الاسلامیه)  / جلد 8 / كِتَابُ الرَّوْضَة‏‏‏ / رِسَالَةُ أَبِي جَعْفَرٍ ع إِلَى سَعْدٍ الْخَيْر

نکته:

این کلیپ یکی از برنامه های  مجموعه  «عطر ماندگار» است که تا کنون چند دوره از آن شبها قبل از خبر ساعت 21 شبکه یک سیما پخش گردیده است و شبکه قرآن سیما نیز آن را بازپخش نموده است ، این مجموعه شامل قطعات کوتاهی از شرح احادیث اخلاقی است که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای درس خارج فقه خود بیان می‌کنند.
احادیث گنجانده شده در این مجموعه با مضامین اخلاقی و اجتماعی و قابل استفاده برای عموم جامعه است و شرح حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر احادیث نیز حاوی نکات نو و کاربردی در سبک زندگی اسلامی است.پخش مجموعه عطر ماندگار از ماه رمضان سال 1392 آغاز گردیده و تاکنون چند سری از آن آماده و پخش گردیده است.
کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.
آپارات موسسه اهل البیت علیهم السلام
کانال عکس نوشته قرآن و حدیث در اینستاگرام
تلگرام قرآن و حدیث
کانال قرآن و حدیث در ایتا
کانال قرآن و حدیث در گپ
پیام رسان سروش _ کانال قرآن و حدیث