اصول کافی: کتاب الحجه/ دوران غیبت/ حدیث بیستم

۲۵ دی ۱۳۹۴ 0 معارف

امام صادق علیه السلام

سند:

لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا يَرْجِعُ مِنْهَا إِلَى أَهْلِهِ وَ الْأُخْرَى يُقَالُ هَلَكَ فِي أَيِّ وَادٍ سَلَكَ قُلْتُ كَيْفَ نَصْنَعُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ قَالَ إِذَا ادَّعَاهَا مُدَّعٍ فَاسْأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ يُجِيبُ فِيهَا مِثْلَهُ.

ترجمه

ترجمه کمره ای

مفضل بن عمر گويد: از آن حضرت شنيدم مى‏فرمود:

صاحب الامر (ع) دو غيبت دارد در يكى به خاندان خود مراجعه دارد و در ديگرى گويند: نابود شد، در كدام وادى رفت. من گفتم:

در اين وقت ما چه كنيم؟

فرمود: اگر مدعى امامت پيدا شد از او چيزهائى را بپرسيد كه مانند امام عصر بايد جواب دهد (چون اخبار از غيب و پرسش از مشكلات مسائل و علوم مخصوص به ائمه اگر درست گفت و موافق آنچه از ائمه نقل شده، بدانيد كه او امام است و اين نشانه مخصوص به علماء است- از مجلسى ره).

ترجمه مصطفوی

مفضل بن عمر گويد: شنيدم امام صادق عليه السلام ميفرمود براى صاحب الامر دو غيبت است، در نخستين آنها بسوى خانواده‏اش مراجعت ميكند. و در ديگرى مردم ميگويند: هلاك شد و در كدام وادى افتاد: عرضكردم: اگر چنان شد. ما چه كنيم؟ فرمود: هر گاه كسى مدعى امامت شد، مسائلى از او بپرسيد كه مثل امام جواب دهد (اگر پاسخ درست نگفت، او امام نيست).

ترجمه اردکانی

محمد بن يحيى و احمد بن ادريس، از حسن بن على كوفى، از على بن حسّان، از عمويش عبدالرّحمان بن كثير، از مفضّل بن عمر روايت كرده‏اند كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى‏فرمود: «صاحب اين امر را دو غيبت است: يكى از اين دو غيبت، چنان‏ است كه به سوى اهل خود بر مى‏گردد، و ديگرى، چنان است كه گفته مى‏شود كه: هلاك شد و در كدام وادى سلوك نمود».

عرض كردم كه: هر گاه چنين باشد، ما چه كنيم؟ فرمود كه: «هر گاه مدّعى ادّعاى امامت كند، او را از چيزى چند سؤال كنيد، كه مثل صاحب در آنها جواب مى‏دهد».

شرح

شرح مرآة العقول

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا يَرْجِعُ مِنْهَا إِلَى أَهْلِهِ وَ الْأُخْرَى يُقَالُ هَلَكَ فِي أَيِّ وَادٍ سَلَكَ قُلْتُ كَيْفَ نَصْنَعُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ قَالَ إِذَا ادَّعَاهَا مُدَّعٍ فَاسْأَلُوهُ عَنْ أَشْيَاءَ يُجِيبُ فِيهَا مِثْلَهُ‏

______________________________

الحديث العشرون‏: ضعيف.

" يرجع منها إلى أهله" أي عيال أبيه عليه السلام أو إلى نوابه و سفرائه‏" كيف نصنع" أي إذا خرج أحد بعد غيبته عليه السلام و ادعى أنه المهدي كيف نعرف أنه صادق أو كاذب؟" يجيب فيها مثله" أي مثل القائم عليه السلام عن مسائل لا يعلمه إلا الإمام كالأخبار بالمغيبات لعامة الخلق، و السؤال عن غوامض المسائل و العلوم المختصة بهم عليه السلام فإن أجاب بالحق فيها و موافقا لما وصل إليكم من آبائهم عليهم السلام فاعلموا أنه الإمام، و هذا مختص بالعلماء.

شرح ملاصالح

محمّد بن يحيى و أحمد بن إدريس، عن الحسن بن عليّ الكوفي، عن عليّ بن حسّان، عن عمّه عبد الرّحمن بن كثير، عن مفضّل بن عمر قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: لصاحب هذا الأمر غيبتان: إحداهما يرجع منها إلى أهله و الاخرى يقال: هلك، في أيّ واد سلك، قلت: كيف نصنع إذا كان كذلك؟ قال:

إذا ادّعاها مدّع فاسألوه عن أشياء يجيب فيها مثله.

__________________________________________________

قوله (كيف نصنع اذا كان كذلك) يعنى اذا خرج رجل و ادعى أنه المهدى الموعود كيف نعرف أنه صادق و أنه هو.

قوله (قال اذا ادعاها مدع فاسألوه عن أشياء يجيب فيها مثله) يعنى اذا ادعى الامامة أحد فاسألوه عن أشياء من العلوم الدينية و المعارف اليقينية التى أنتم منها على بصيرة و يقين فان أجاب فيها مثل صاحب الامر أو مثل ما علمتم فهو الامام لانه لا يجيب فيها كذلك الا هو و هذا طريق من طرق معرفته يختص به العلماء الراسخون الذين يميزون‏

شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‏6، ص: 246

__________________________________________________

بين الحق و الباطل و إليه يشير قول محى الدين فى كتاب الفتوحات فى وصف المهدى «ع» و أصحابه عند خروجه حيث قال اذ أظهر يبايعه العارفون من أهل الحقائق عن شهود و كشف بتعريف إلهى له رجال الهيون يقيمون دعوته و ينصرونه.