حقوق در قرآن

درست است که می توان بدی را با بدی تلافی کرد. اما اگر کسی مهربانی کند و از انتقام چشم بپوشد پاداش این مهربانی با خداست. 

چرا سهم الارث مرد دو برابر زن است ؟

یعنی در جایی که حقی پایمال شده است مانعی ندارد ستم دیده گناه ظلم کننده را فاش کند. این کارش غیبت و بدگویی به حساب نمی آید. 

عدالت یک فضیلت اخلاقی است که خداوند در فطرت افراد قرار داده و بدین جهت است که توجه به آن را از انسان ها خواسته است . و بر اجرای آن تاکید می نماید .

هدف قصاص حیات بخشی به جامعه است چرا که با اجرای قصاص افراد از ارتکاب عمل قتل منصرف می شوند .

دیه مجاراتی است که از سوی شارع مقدس در قالب پرداخت مالی یرای پاره ای از جنایات مشخص شده است .و هم بعد مالی و هم بعد جزایی خواهد داشت.

در قرآن مجید کرارا روى مسأله مبارزه با کم فروشى و تقلب در وزن و پیمانه تکیه و تأکید شده است. به اندازه ای که در یک جا رعایت این نظم را در ردیف نظام آفرینش در پهنه جهان هستى گذارده

سرقت از معدود جرایمی است که خداوند مجازات آن را در قرآن به صراحت بیان نموده و از جمله مجازات های حدی به شمار می آید .

نشوز عدم تمکین است که در صورت انجام آن از سوی زن و عدم انجام وظایف از سوی شوهر احکام خاص به خود را خواهد داشت .

وصیت در واقع توصیه به فرد و یا افراد دیگری است که بعد از مرگ فرد وصیت کننده صاحب اموالی و یا متصدی انجام کاری شوند .که این عمل هم در شریعت اسلام و هم در قانون جایز است .

امانت گذاری ناشی از اعتماد به امانت گیرنده است. حفظ امانت دیگران، مراعات اعتماد آنها و احترام به احساسات پاک انسانی است.

وصیّت براى والدین وبستگان، عامل تجدید محبّت ویک نوع قدرشناسى است و باید بر اساس «معروف» یعنى عقل‏ پسند باشد، نه از روى کینه و انتقام و یا مهرورزى‏ هاى بى ‏جا و بى ‏رویه .

عده مدنی است که زن مطلقه یا بیوه باید از پاره ای از اعمال خود داری کند . و اردواج در آن مدت که برای هر قسم متفاوت است واقع نمی شود .

اسلام نه چند همسری را اختراع کرد، زیرا قرن ها پیش از اسلام در جهان وجود داشت، و نه آن را نسخ کرد، زیرا از نظر اسلام برای اجتماع مشکلاتی پیش می آید که راه چاره آنها منحصرا به تعدد زوجات است بلکه آن را قانونمند کرده است .

و اگر در سفر بوديد، و نويسنده‏اى ( برای ثبت دین ) نيافتيد، رهن (گروگان ) بگيريد! ( رهنی كه در اختيار طلبكار قرار گيرد.)

برای ادای حق خداوند که همان انجام تعهدات الهی است ، باید از ضعف اراده پرهیز کرد

معامله ربائی حرام و البته باطل نیز هست یعنی اثری نخواهد داشت . و هر آنچه که از راه ربا حاصل می شود مالکیت آور نیست .

قرض الحسنه از جمله اموری بوده که اهل بیت به آن اهتمام فراوان داشته اند . و تنها منحصر به پول نیست بلکه شامل وسایل زندگی نیز می شود .

حرام خواری تنها در خوردن نیست بلکه تصرف غیر مالکانه را نیز شامل می شود .

خداوند قبل از تحقق طلاق از خویشاوندان دو طرف خواسته که مداخله کنند و از جدائی آنان جلو گیری نمایند . و زن و شوهر را به صلح دعوت کنند .

در قرآن، همواره پس از واژۀ «قرض»، به منظور تأکید، واژۀ «حسنه» نیز آمده و بر «نیکویی قرض» تأکید کرده است.

از جمله اموری که از دسته مباحث خلاف حق است کتمان حق بیان شده .

با بررسی و دقت در آیه 24 سوره نساء، جایز بودن ازدواج موقت (متعه) از نظر قرآن کریم مشخص می شود.