ترجمه و شرح نامه 53 نهج البلاغه (عهدنامه مالک اشتر)؛ بخش ششم: عیب پوشی از مردم

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج 20، ص: 184

و ليكن أبعد رعيّتك منك، و أشنؤهم عندك أطلبهم لمعايب النّاس، فإنّ في النّاس عيوبا، الوالي أحقّ من سترها، فلا تكشفنّ عمّا غاب عنك منها، فإنّما عليك تطهير ما ظهر [منها] لك، و اللّه يحكم على ما غاب عنك، فاستر العورة ما استطعت، يستر اللّه منك ما تحبّ ستره من رعيّتك، أطلق عن النّاس عقدة كلّ حقد، و اقطع عنك سبب كلّ وتر، و تغاب عن كلّ ما لا يصحّ لك، و لا تعجلنّ إلى تصديق ساع، فإنّ السّاعى غاشّ و إن تشبّه بالنّاصحين.
اللغة:
(أشنأهم): أبغضهم، (الوتر): الحقد، (التغابي): التجاهل و التغافل.
الاعراب:
تغاب: أمر من تغابى يتغابى تغابيا.
المعنى:
12- ثمّ وصف أهل النمامة و طلّاب عيوب الناس و أمره بابعادة و شنئانه و نبّه أنّ من مصلحة الوالي الستر على عيوب النّاس و عدم التفتيش عنها حقّ لا يوجب نفورهم عنه و خوفهم منه.
13- أمره بقطع كلّ ما يوجب حقد النّاس و تمكن البغضاء في صدورهم.

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج 20، ص: 187

14- التجاهل عن امور لا يصحّ للوالي الدخول فيها من أحوال الناس الخصوصيّة ممّا لا يصح و يظهر له.
15- التوقّف في تصديق من يسعى لديه عن غيره حتّى يتفحّص و يتحقّق و وصف الساعي بأنّه غاش في صورة ناصح.
الترجمة:
10- هر كس از رعايا نسبت بمردم عيب جوتر است او را از خود دور كن و دشمن تر بدار، زيرا طبعا در مردم عيبهائى هست كه بايست والي بيشتر از ديگران آنها را بپوشد، در مقام مباش كه عيب آنها را بدانى زيرا هر چه را بدانى بايد آنرا اصلاح كنى ولى آنچه از تو پنهانست خدا در باره آن حكم مى كند، تا مى توانى بديها را بپوش تا خدا عيب ترا از رعيّت بپوشد.
11- با مردم بهيچ وجه كينه توزى مكن و خونى از آنها بر عهده مگير و از آنچه بر تو روشن نيست تغافل بورز.
12- در تصديق راپورتچيان سخن چين شتاب مكن، زيرا آنان در لباس خير خواه آب بشير مى كنند.