مجموعه حدیث درباره اسراف (+پوستر)
۰۹ اسفند ۱۳۹۶ 0 صوتی و تصویریحد و مرز اسراف
پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم
إنّ من السّرف أن تأكل كلّ ما اشتهيت
اين كه هرچه دلت بخواهد بخوری اسراف است
نهج الفصاحه۳۳۲
اين كه هرچه دلت بخواهد بخوری اسراف است
نهج الفصاحه۳۳۲
در کار خیر اسراف نیست
پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم
لا خَيرَ في السَّرَفِ ، و لا سَرَفَ في الخَيرِ
در اسراف ، خيرى نيست و در [كارهاى] خير اسراف نيستبحارالانوار، ج۷۴، ص۱۶۵،ح۱۹۲
در اسراف ، خيرى نيست و در [كارهاى] خير اسراف نيستبحارالانوار، ج۷۴، ص۱۶۵،ح۱۹۲
نکوهش اسرافکار
امام علیعلیه السلام
وَيحَ المُسرِفِ ، ما أبعَدَهُ عن صَلاحِ نفسِهِ و استِدراكِ أمرِهِ !
بيچاره اسرافكار! چه دور است از اصلاح نفس و جبران كار خود
غررالحکم و دررالکلم،ص727
بيچاره اسرافكار! چه دور است از اصلاح نفس و جبران كار خود
غررالحکم و دررالکلم،ص727
موجب هلاکت
امام علی علیه السلام
السَّرَفُ مَثواةٌ و القَصدُ مَثراةٌ
اسراف ، موجب هلاكت است و ميانه روى ، مايه زياد شدن ثروت
بحارالانوار، ج۶۶، ص۳۷۹
اسراف ، موجب هلاكت است و ميانه روى ، مايه زياد شدن ثروت
بحارالانوار، ج۶۶، ص۳۷۹
روزی با تدبیر
امام علی علیه السلام
حُسنُ التَّدبيرِ مَع الكَفافِ أكفى لكَ مِنَ الكَثيرِ مَع الإسرافِ
روزىِ به قدر كفاف كه با حُسن تدبير همراه باشد ، تو را بيشتر كفايت مى كند از ثروت زيادى كه با اسراف همراه باشد
تحف العقول، ص۷۹
روزىِ به قدر كفاف كه با حُسن تدبير همراه باشد ، تو را بيشتر كفايت مى كند از ثروت زيادى كه با اسراف همراه باشد
تحف العقول، ص۷۹
مرز بخشندگی
امام حسن عسکری علیه السلام
إنَّ للسَّخاءِ مِقدارا ، فإن زادَ علَيهِ فهُو سَرَفٌ
همانا بخشندگى را اندازه اى است كه اگر از آن فراتر رود اسراف است
الدرّة الباهرة : 43
همانا بخشندگى را اندازه اى است كه اگر از آن فراتر رود اسراف است
الدرّة الباهرة : 43
بادفنا
امام علی علیه السلام
الإسرافُ يُفنِي الجَزِيلَ
اسراف ،ثروت زياد را هم به باد فنا مى دهد
غرر الحکم و دررالکلم،ص۳۰
اسراف ،ثروت زياد را هم به باد فنا مى دهد
غرر الحکم و دررالکلم،ص۳۰
زشت ترین بخشش
امام علی علیه السلام
أقبَحُ البَذلِ السَّرَفُ
زشت ترين بخشش ، اسراف است
غرر الحکم و دررالکلم،ص۱۸۶
زشت ترين بخشش ، اسراف است
غرر الحکم و دررالکلم،ص۱۸۶
اسراف
امام علی علیه السلام
إعطاءُ المالِ في غَيرِ حَقِّهِ تَبذيرٌ و إسرافٌ
خرج كردن به ناحق مال ، حيف و ميل و اسراف است
بحارالانوار، ج۶۶، ص۷۰۴،ح۱۱۵
خرج كردن به ناحق مال ، حيف و ميل و اسراف است
بحارالانوار، ج۶۶، ص۷۰۴،ح۱۱۵
نشانه های اسرافکار
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
أمّا علامةُ المُسرِفِ فأربَعةٌ : الفَخرُ بالباطِلِ ، و يَأكُلُ ما لَيسَ عِندَهُ ، و يَزهَدُ في اصطِناعِ المَعروفِ ، و يُنكِرُ مَن لا يَنتَفِعُ بِشَيءٍ مِنهُ
نشانه اسرافكار چهار چيز است : به كارهاى باطل مى نازد ، آنچه را فراخور حالش نيست مى خورد ، در كارهاى خير بى رغبت است و هر كس را كه بدو سودى نرساند ، انكار مى كند
تحف العقول، ص۲۲
نشانه اسرافكار چهار چيز است : به كارهاى باطل مى نازد ، آنچه را فراخور حالش نيست مى خورد ، در كارهاى خير بى رغبت است و هر كس را كه بدو سودى نرساند ، انكار مى كند
تحف العقول، ص۲۲
حد و مرز اسراف
امام صادق علیه السلام
لَيسَ فيما أصلَحَ البَدَنَ إسرافٌ··· إنّما الإسرافُ فيما أتلَفَ المالَ و أضَرَّ بالبَدَنِ
در آنچه بدن را سالم نگه مى دارد اسراف نيست . . . بلكه اسراف در چيزهايى است كه مال را تلف كند و به بدن زيان رساند
کافی: ج۴، ص۵۴، ح ۱۳
در آنچه بدن را سالم نگه مى دارد اسراف نيست . . . بلكه اسراف در چيزهايى است كه مال را تلف كند و به بدن زيان رساند
کافی: ج۴، ص۵۴، ح ۱۳
نکوهش اسراف کننده
امام علی علیه السلام
إنَّ مَنعَ المُقتَصِدِ أحسَنُ مِن عَطاءِ المُبَذِّرِ ، إنَّ إمساكَ الحافِظِ أجمَلُ مِن بَذلِ المُضَيِّعِ
نبخشيدن صرفه جو، بهتر از بخشيدن اسرافكار است و امساك كسى كه مال خود را حفظ مى كند ، نيكوتر از بخشش كسى است كه مالش را بر باد مى دهد .
غررالحکم و دررالحکم،ح۳۱و ح۷۱
نبخشيدن صرفه جو، بهتر از بخشيدن اسرافكار است و امساك كسى كه مال خود را حفظ مى كند ، نيكوتر از بخشش كسى است كه مالش را بر باد مى دهد .
غررالحکم و دررالحکم،ح۳۱و ح۷۱
دانلود:
کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.
