اصول کافی: کتاب الحجه/ آیات مربوط به ولایت/ حدیث بیست و سوم

الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه، عن محمّد بن عيسى القمّي، عن محمّد بن سليمان، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله:

 «وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‏ آدَمَ مِنْ قَبْلُ» كلمات في محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمّة عليهم السّلام من ذرّيّتهم «فَنَسِيَ» هكذا و اللّه نزلت على محمّد صلّى اللّه عليه و آله.

__________________________________________________

قوله: وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى‏ آدَمَ مِنْ قَبْلُ كلمات) لعل المراد بالكلمات ما أشرنا إليه آنفا

قوله: فَنَسِيَ) قد عرفت معنى النسيان.

قوله: هكذا و اللّه نزلت) لعل المراد هكذا نزلت لفظا فى القرآن أو نزلت معنى بتفسير جبرئيل «ع» بأمر ربه و هو على التقديرين تنزيل لا تأويل «1».

قوله: قال انك على ولاية على و على هو الصراط المستقيم) دل على أن فيه مضافا محذوفا و انما سمى «ع» صراطا مستقيما لانه طريق الحق المستوى الّذي لا يضل سالكه و من‏

__________________________________________________

(1) قوله «و هو على التقديرين تنزيل لا تأويل» كلام دقيق يليق بالتأمل الصادق لدفع أوهام جماعة يزعمون أن كل ما ورد فى الاحاديث أن القرآن نزل هكذا على خلاف ما فى المصحف المعروف لا يدل على التنزيل اللفظى بل يمكن أن يراد تنزيل المعنى و هو حسن جدا و مع ذلك فالحديث ضعيف بمحمد بن سليمان قال النجاشى محمد بن سليمان بن عبد اللّه الديلمى ضعيف جدا لا يعول عليه فى شي‏ء انتهى. (ش)