اصول کافی: کتاب الحجه/ آیات مربوط به ولایت/ حدیث دوازدهم

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى- وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‏ «1» قَالَ‏

______________________________

الحديث الثاني عشر: ضعيف.

" وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ" قيل: المراد به غنائم دار الحرب، و قيل:

يدخل فيه كل فائدة من أرباح التجارات و الصناعات و الزراعات فإن الغنيمة اسم‏

______________________________
(1) سورة الأنفال: 40.

*** المجلد‏5، الصفحه17 ***

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةُ ع‏

______________________________
للفائدة و قد دلت عليه أخبار كثيرة، و تفصيله مذكور في محله، و قوله: من شي‏ء، بيان لما للتعميم‏" فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ‏" قيل: مبتدأ خبره محذوف أي فثابت أن لله خمسه.

و المشهور بين أصحابنا أنه يقسم ستة أقسام ثلاثة للنبي صلى الله عليه و آله و سلم و هي سهم الله و سهم رسوله و سهم ذي القربى و بعده صلى الله عليه و آله و سلم السهام الثلاثة للإمام، و حكي قول نادر عن بعض الأصحاب بأنه يقسم خمسة أقسام سهم الله لرسوله و سهم ذي القربى لهم، و الثلاثة الباقية ليتامى بني هاشم و مساكينهم و أبناء سبيلهم، و هو مذهب أكثر العامة و ذهب ابن الجنيد إلى عدم اختصاص سهم ذي القربى بالإمام، بل هو لجميع بني هاشم و هو نادر، و سيأتي الكلام فيه إنشاء الله تعالى.