اصول کافی: کتاب الحجه/ معرفت امام و واگذاری امور به او/ حدیث چهارم

۰۹ تیر ۱۳۹۴ 0

امام باقر علیه السلام

سند:

عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُول‏:

إِنَّمَا يَعْرِفُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَعْبُدُهُ مَنْ عَرَفَ اللَّهَ وَ عَرَفَ إِمَامَهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مَنْ لَا يَعْرِفِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا يَعْرِفِ الْإِمَامَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا يَعْرِفُ وَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ هَكَذَا وَ اللَّهِ ضَلَالًا.

ترجمه

ترجمه کمره ای

جابر گويد: از امام باقر (ع) شنيدم مى‏فرمود: همانا كسى خداى عز و جل را مى‏شناسد و مى‏پرستد كه خدا را شناسد و امامش را شناسد كه از ما خاندان است و هر كه خدا را بحق بشناسد و امام از ما خاندان را نشناسد، همان جا آنچه شناسد و بپرستد جز خدا است اين طور كه ملاحظه مى‏كنيد به خدا از گمراهى است.

ترجمه مصطفوی

امام باقر (ع) ميفرمود: تنها كسى خداى عز و جل را شناسد و پرستش كند كه هم خدا را بشناسد و هم امام از ما خاندان را و كسى كه خداى عز و جل را نشناسد و امام از ما خاندان را نشناسد غير خدا را شناخته و عبادت كرده، اين چنين (مانند عامه مردم) كه بخدا گمراهند (خدائى كه بوسيله غير ائمه هدى (ع) معرفى شود جوان خوش سيمائى است كه در قيامت براى مردم جلوه‏گرى كند پس هر كه بچنين خدائى معتقد باشد، حقا خدا را نشناخته است).

ترجمه اردکانی

از او، از احمد بن محمد، از حسن بن محبوب، از عمرو بن ابى المِقدام، از جابر روايت كرده است كه گفت: شنيدم از امام محمد باقر عليه السلام كه مى‏فرمود: «جز اين نيست كه خدا را مى‏شناسد و او را عبادت مى‏ كند، هر كه خدا و امام او را از ما اهل بيت شناخته باشد. و هر كه خداى عزّوجلّ را نشناسد و امامى را كه از ما اهل بيت باشد، نداند، همچنين به خدا سوگند، غير خدا را مى ‏شناسد و مى ‏پرستد از روى گمراهى».

شرح

شرح مرآة العقول

عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‏ إِنَّمَا يَعْرِفُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَعْبُدُهُ مَنْ عَرَفَ اللَّهَ وَ عَرَفَ إِمَامَهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مَنْ لَا يَعْرِفِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا يَعْرِفِ الْإِمَامَ مِنَّا أَهْلَ‏

______________________________

الحديث الرابع‏: مختلف فيه.

" إنما يعرف الله و يعبده" أي معرفة و عبادة صحيحتين‏" من عرف الله و عرف إمامه" أي من جمع بين المعرفتين فمعرفة الله بدون معرفة الإمام كلا معرفة و العبادة بدون معرفتهما باطلة" و يعرف الإمام" الواو للحال عن المنفي أو النفي، داخل على‏

*** المجلد‏2، الصفحه304 ***

الْبَيْتِ فَإِنَّمَا يَعْرِفُ وَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ هَكَذَا وَ اللَّهِ ضَلَالًا

______________________________
مجموع المعرفتين‏" فإنما يعرف" و يعبد" غير الله" إذ مع عدم معرفة الله يعرف و يعبد من يكون مطابق معرفته و هو غير الله، و مع عدم معرفة الإمام يعرف و يعبد إلها لا يكون حكيما و لا رؤوف رحيما بعباده و هو غير الله، مع أنه لا يمكن معرفة الله إلا بمعرفة الإمام و أخذ معرفة الله عنه.

شرح وافی

524- 4 الكافي، 1/ 181/ 4/ 1 عنه عن أحمد عن السراد عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر قال سمعت أبا جعفر ع يقول إنما يعرف اللَّه تعالى و يعبده من عرف اللَّه و عرف إمامه منا أهل البيت و من لا يعرف اللَّه تعالى و يعرف الإمام منا أهل البيت فإنما يعرف و يعبد غير اللَّه هكذا و اللَّه ضلالا «1».

__________________________________________________

(1). قوله: فانّما يعرف و يعبد غير اللّه هكذا و اللّه ضلالا لأنّه إنّما يعبد من يعرفه و إذا فرض أنّه لا يعرف اللّه- فلا يعبده إنّما يعبد من يكون مطابق معرفته و هو غير اللّه و معرفة الإمام لا تغنى عن اللّه و لا يستلزمها بل تؤدى إليها عند طلبها و مراعاة شرائط على ما هو حقّها. رفيع رحمه اللّه.