اصول کافی: کتاب الحجه/ نص بر امامت امام زمان علیه السّلام/ حدیث ششم

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدٍ ابْنَيْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيِّ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ عَنْ ضَوْءِ بْنِ عَلِيٍّ الْعِجْلِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ سَمَّاهُ قَالَ‏ أَتَيْتُ سَامَرَّاءَ وَ لَزِمْتُ بَابَ أَبِي مُحَمَّدٍ ع فَدَعَانِي فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْتُ‏

______________________________

الحديث السادس‏: مجهول‏" سماه" أي العجلي و نسبة محمد بن علي و علي بن إبراهيم إن كان هو المشهور ففي رواية الكليني عنه بواسطتين بعيد لكن قد يكون الرواية عن المعاصر بوسائط، لا سيما في أمثال هذه الأمور النادرة، و يؤيده أن رواية الكليني مع قرب عهده عن رأي القائم عليه السلام في صغره لا يحتاج بحسب المرتبة إلى تلك الوسائط الكثيرة، و عندي كتاب العلل تأليف محمد بن علي بن إبراهيم القمي المشهور، لكن الظاهر أن المذكور هنا هو محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني و كان من وكلاء الناحية المقدسة كما سيأتي.

و" سامراء" بفتح الميم و تشديد الراء، قال في القاموس: سر من رأى بضم السين و الراء أي سرور و بفتحهما، أو بفتح الأول و ضم الثاني، و سامرا و مده البختري في الشعر أو كلاهما لحن، و ساء من رأى: بلد لما شرع في بنائه المعتصم ثقل ذلك على عسكره، فلما انتقل بهم إليها سر كل منهم برؤيتها فلزمها هذا الاسم، و النسبة سرمري و سامري و سري، (انتهى).

*** المجلد‏4، الصفحه5 ***

فَقَالَ مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ قَالَ قُلْتُ رَغْبَةٌ فِي خِدْمَتِكَ قَالَ فَقَالَ لِي فَالْزَمِ الْبَابَ قَالَ فَكُنْتُ فِي الدَّارِ مَعَ الْخَدَمِ ثُمَّ صِرْتُ أَشْتَرِي لَهُمُ الْحَوَائِجَ مِنَ السُّوقِ وَ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ إِذَا كَانَ فِي الدَّارِ رِجَالٌ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ يَوْماً وَ هُوَ فِي دَارِ الرِّجَالِ فَسَمِعْتُ حَرَكَةً فِي الْبَيْتِ فَنَادَانِي مَكَانَكَ لَا تَبْرَحْ فَلَمْ أَجْسُرْ أَنْ أَدْخُلَ وَ لَا أَخْرُجَ فَخَرَجَتْ عَلَيَّ جَارِيَةٌ مَعَهَا شَيْ‏ءٌ مُغَطًّى ثُمَّ نَادَانِيَ ادْخُلْ فَدَخَلْتُ وَ نَادَى الْجَارِيَةَ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهَا اكْشِفِي عَمَّا مَعَكِ فَكَشَفَتْ عَنْ غُلَامٍ أَبْيَضَ حَسَنِ الْوَجْهِ وَ كَشَفَ عَنْ بَطْنِهِ فَإِذَا شَعْرٌ نَابِتٌ مِنْ لَبَّتِهِ إِلَى سُرَّتِهِ أَخْضَرُ لَيْسَ بِأَسْوَدَ فَقَالَ هَذَا صَاحِبُكُمْ ثُمَّ أَمَرَهَا فَحَمَلَتْهُ فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى مَضَى أَبُو مُحَمَّدٍ ع‏

______________________________
" ما الذي أقدمك" أي صار سبب قدومك من فارس إلى هذا البلد، قال‏" رغبة" أي أقدمتني الرغبة" في خدمتك".

" حركة" قيل: أي حركة غير مأنوسة كحركة الطست و الماء لتغسيل مولود" مكانك" منصوب أي الزم مكانك‏" لا تبرح" تأكيد أي لا تتحرك لا إلى داخل و لا إلى خارج،" لم أجسر" أي لم أجترئ، و اللبة بفتح اللام و تشديد الباء: الوهدة «1» فوق الصدر.

______________________________
(1)- الوحدة: المكان المنخفض.