زیرکی از نظر احادیث
۲۱ تیر ۱۳۹۴ 0 اهل بیت علیهم السلامزيرك
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
الكَيِّسُ مَن دانَ نفسَهُ و عَمِلَ لِما بَعدَ المَوتِ ، و العاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَهُ و هواها و تَمنَّى علَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ الأمانِيَّ .
زيرك كسى است كه نفس خود را محكوم سازد و براى پس از مرگ كار كند و درمانده و ناتوان كسى است كه از نفس و خواهش آن، پيروى نمايد و از خداوند عزّ و جلّ، آرزوها و توقّعات داشته باشد.
امام على عليه السلام :
الكَيِّسُ مَن عَرَفَ نفسَهُ و أخلَصَ أعمالَهُ .
زيرك كسى است كه خود را بشناسد و اعمالش را [براى خدا ]خالص گرداند.
امام على عليه السلام :
الكَيِّسُ أصلُهُ عَقلُهُ ، و مُروءَتُهُ خُلُقُهُ ، و دِينُهُ حَسَبُهُ .
زيرك، ريشه اش خرد اوست و مردانگيش، خوى او و دينش، تبار او.
امام على عليه السلام :
الكَيِّسُ مَن كانَ يَومُهُ خَيرا مِن أمسِهِ ، و عَقَلَ الذَّمَّ عن نفسِهِ .
زيرك كسى است كه امروزش از ديروزش بهتر باشد و نكوهش را از خود باز دارد.
امام على عليه السلام :
الكَيِّسُ مَن أحيا فَضائلَهُ و أماتَ رَذائلَهُ بقَمعِهِ شَهوَتَهُ و هَواهُ .
زيرك كسى است كه فضيلت هاى خويش را زنده كند و با سركوبِ شهوت و هواىِ نفْسِ خود،رذيلت هايش را بميراند.
امام على عليه السلام :
الكَيِّسُ مَن كانَ غافِلاً عن غيرِهِ، و لنفسِهِ كَثيرَ التَّقاضي .
زيرك كسى است كه از غير خود غافل باشد و از نفْس خويش، زياد بازخواست كند.
امام على عليه السلام :
الكَيِّسُ مَن مَلَكَ عِنانَ شَهوَتِهِ .
زيرك كسى است كه زمام شهوت خويش را در اختيار گيرد.
امام على عليه السلام :
الكَيِّسُ مَن تَجَلبَبَ الحَياءَ و ادَّرَعَ الحِلمَ .
زيرك كسى است كه جامه حيا پوشد و زره بردبارى به تن كند.
امام على عليه السلام :
الكَيِّسُ صَديقُهُ الحَقُّ و عَدُوُّهُ الباطِلُ .
آدم زيرك، دوستش حقّ است و دشمنش باطل.
امام على عليه السلام :
إنّ الكَيِّسَ مَن كانَ لِشَهوَتِهِ مانِعا و لِنَزوتِهِ عندَ الحَفيظَةِ واقِما قامِعا .
زيرك كسى است كه جلوگير شهوت خود باشد و هنگام خشم، تندى و تيزى خويش را مقهور و سركوب كند.
امام على عليه السلام :
إنّما الكَيِّسُ مَن إذا أساءَ استَغفَرَ و إذا أذنَبَ نَدِمَ .
زيرك، در حقيقت كسى است كه هرگاه بدى كند، آمرزش طلبد و هر گاه گناه كند، پشيمان شود.
امام على عليه السلام :
الكَيْسُ تَقوَى اللّه ِ سبحانَهُ ، و تَجنُّبُ المَحارِمِ ، و إصلاحُ المَعادِ .
زيركى، پرهيز از خداوند سبحان است و دورى از حرامها و درست كردن معاد.
امام على عليه السلام :
أشرَفُ المُؤمنينَ أكثَرُهُم كَيْسا .
شريف ترين مؤمنان، زيركترين آنهاست.
امام صادق عليه السلام :
علَيكُم بحُسنِ الصَّلاةِ ، و اعمَلُوا لاِخِرتكم و اختارُوا لأنفُسِكم ، فإنّ الرجُلَ قد يكونُ كَيِّسا في أمرِ الدُّنيا فيقالُ : ما أكْيَسَ فلانا ! و إنّما الكَيِّسُ كَيِّسُ الآخِرَةِ .
نيكو نماز بگزاريد و براى آخرتتان كار كنيد و براى خويشتن برگزينيد ؛ زيرا گاهى اوقات آدمى در كار دنيا زيرك است به طورى كه گفته مى شود: فلانى چه زرنگ است، اما در حقيقت زيرك كسى است، كه در كار آخرت زيرك باشد.
هوشمندى
امام على عليه السلام :
ضادُّوا الغَباوَةَ بالفِطنةِ .
با هوشمندى به جنگ كودنى برويد.
امام على عليه السلام :
المَرءُ بفِطنَتِهِ لا بِصورَتِهِ .
انسان، به هوش اوست نه به صورت و ظاهر او.
امام على عليه السلام :
الفَهمُ بالفِطنَةِ .
فهميدن، با هوشمندى است.
امام على عليه السلام :
الفِطنَةُ هِدايَةٌ .
هوشمندى، [باعث] هدايت و راهيابى است.
امام على عليه السلام :
اليَقينُ مِنها على أربَعِ شُعَبٍ : على تَبصِرَةِ الفِطنَةِ ، و تأوُّلِ الحِكمَةِ ، و مَوعِظَةِ العِبرَةِ ، و سُنَّةِ الأوَّلِينَ ، فَمَن تَبَصَّرَ في الفِطنَةِ تَبَيَّنَت لَهُ الحِكمَةُ ، و مَن تَبَيَّنَت لَهُ الحِكمَةُ عَرَفَ العِبرَةَ ، و مَن عَرَفَ العِبرَةَ فكأنّما كانَ في الأوَّلينَ .
يقين [كه يكى از پايه هاى ايمان است ]بر چهار شاخه است: بر بينايىِ هوشمندانه، دريافتِ حكيمانه، پندآموزى از عبرت ها و [توجّه به ]راه و روش پيشينيان؛ زيرا هر كه هوشمندانه بنگرد ، حكمت بر او روشن شود و هر كه حكمت برايش روشن شود، عبرت آموزد و هر كه عبرت آموزد، گويى با پيشينيان بوده است.
ويژگيهاى زيركان
امام على عليه السلام :
إنّ الأكياسَ هُمُ الذينَ للدُّنيا مَقَتوا ، و أعيُنَهُم عن زَهرَتِها أغمَضوا ، و قُلوبَهُم عنها صَرَفوا ، و بالدّارِ الباقِيَةِ تَوَلَّهوا .
زيركان، كسانى هستند كه دنيا را دشمن دارند و از زرق و برق آن چشم فرو بندند و دلهايشان را از آن روي گردان كنند و شيفته سراى جاويدان شوند.
امام على عليه السلام :
الدُّنيا مُطَلَّقةُ الأكياسِ .
دنيا، مطلّقه زيركان است.
امام على عليه السلام :
إن اللّه َ سبحانَهُ جَعَلَ الطاعَةَ غَنيمَةَ الأكياسِ عندَ تَفريطِ العَجَزَةِ .
خداوند سبحان، طاعت [از خود] را غنيمتى براى زيركان قرار داده، آن گاه كه نا توانان [در طاعت حق] كوتاهى مى كنند.
امام على عليه السلام :
كَم مِن صائمٍ ليسَ لَهُ مِن صيامِهِ إلاّ الجُوعُ و الظَّمَأُ ، و كَم مِن قائمٍ ليسَ لَهُ مِن قيامِهِ إلاّ السَّهَرُ و العَناءُ ! حَبَّذا نَومُ الأكياسِ و إفطارُهُم .
بسا روزه دارى كه از روزه اش حاصلى جز گرسنگى و تشنگى نمى برد و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز بيدارى و رنج نصيبى نمى برد. خوشا خواب زيركان و روزه نگرفتن آنان.
امام على عليه السلام :
إنّ لِلطّاعَةِ أعلاما واضِحَةً ، و سُبُلاً نَيِّرَةً ، و مَحَجّةً نَهْجَةً ، و غايَةً مُطَّلَبةً ، يَرِدُها الأكياسُ و يُخالِفُها الأنكاسُ .
براى طاعت [از حق]، نشانه هايى آشكار و راههايى تابناك و جادّه اى روشن و پايانى مطلوب وجود دارد. زيركان، به آن درآيند و سفلگان از آن روى گردانند.