شجاعت و ترس در جنگ احزاب (خندق)
۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ 0
شجاعت یکی از شرط های مورد اتفاق اهل تسنن برای انتخاب حاکم اسلامی است که حاکم با وجود این صفت می تواند از جامعه اسلامی محافظت کند.با مقایسه عملکرد چهار صحابی رسول خدا (ص) که اهل تسنن آنها را خلفای راشدین معرفی می کنند تنها در یک نمونه تاریخی یعنی جنگ خندق متوجه می شوبم که کدامیک دارای صفت شجاعت و کدامیک ترسو هستند.
شجاعت علی بن ابی طالب علیه السلام در مبارزه عمروبن عبدود که از شجاعان عرب بود و او را برابر با هزار مرد می دانستند باعث شد تار سول خدا (ص)بفرمایند مبارزه علی بن ابی طالب با عمروبن عبدود در روز خندق افضل از اعمال امت من تا روز قیامت است.
جرجانی در شجاعت حضرت علی علیه السلام می نویسد رویارویی علی علیه السلام با قهرمانان عرب در جنگها و کشتن بزرگان مشرکان متواتر است تا آنجایی که رسول خدا (ص) در جنگ احزاب درباره ایشان فرموددند: ضربت علی علیه السلام در خندق برتر از عبادت جن و انس است و جنگ های ایشان در خیبر و غیر آن متواتر است.
سعد الدین تفتازانی می نویسد: همچنین حضرت علی علیه السلام شجاعترین مردم است فراوانی پیکارها و کارهای خوب او در جنگ ها دلیل بر شجاعت اوست شجاعت ایشان امری مشهور و بی نیاز از بیان است به همین جهت رسول خدا درباره وی فرمود: جوانمردی نیست جز علی و شمشیری نیست مگر ذوالفقار و در روز جنگ احزاب فرمود:یک ضربه شمشیر علی از عبادت جن و انس بهتر است.
فخر رازی در تفسیر آیه لیله القدر خیر من الف شهر وقتی می خواهد برتری و عظمت شب قدر را بیان کند که حد و اندازه آن مشخص نیست مثال به مبارزه امیرالمومنین با عمرو می زند و می نویسد مانند کلام رسول الله خدا (ص) که فرمود: مبارزه علی بن ابیطالب با عمروبن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قیامت می باشد در این روایت رسول خدا (ص) نفرمود که مثل عمل امتم می باشد بلکه فرمود: افضل از اعمال امتم می باشد و این می رساند که همین یک عمل علی بن ابی طالب علیه السلام برای ایشان کافی است و بقیه اعمالش زیادی می باشد
ابوبکر عمروعثمان از جمله کسانی بود که هنگام مبارزه طلبی عمروبن عبدود از روی ترس سکوت کردند و مسلمانان را سرزنش می کرد ولی همه اصحاب از ترس ساکت بودند . هربار که رسول خدا (ص) می فرمود: چه کسی به مبارزه با او می رود جز علی بن ابی طالب علیه السلام کسی داوطلب نمی شد
برخی منابع نوشته اند که وقتی عمروبن عبدود مبارز طلبید فقط علی بن ابیطالب علیه السلام داوطلب شد پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود بنشین او عمرو است وقتی سه بار این قضیه تکرار شد و فقط علی بن ابیطالب علیه السلام تنها داوطلب مبارزه بود و همه از ترس داوطلب نشدند پیامبر (ص) به حضرت اجازه جنگ داد.
عایشه روایتی را نقل می کند که دلالت بر فرار عمربن خطاب و طلحه در جنگ خندق دارد طلحه سخنان عمر درباره فرارشان و آبروریزی در مقابل عایشه را تحمل نمی کند و آن را انکار می کند و توجیهش این است که این فرار به سوی خداوند است.
گالری:
کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.
