احرام حج (مصباح المتهجد)

إحرام حج‏؛ فإذا كان يوم التروية أحرم بالحج و أفضل المواضع التي يحرم منها للحج المسجد الحرام من عند المقام فإن أحرم من غيره من أي موضع كان من بيوت مكة كان جائزا و صفة إحرامه للحج صفة إحرامه الأول سواء في أنه ينبغي أن يأخذ شيئا من شاربه و يقلم أظفاره و يغتسل و يلبس ثوبيه الذين كان أحرم فيهما أولا و لا يدخل المسجد إلا حافيا و عليه السكينة و الوقار.

احرام به حج؛ هنگامی که روز ترویه آمد، روز ترویه (هشتم ذي الحجه) از محل سکونت شهر مكه معظمه مانند احرام عمره ، براي حج احرام بسته شود ، و برترین مکانی که در آن محرم می شوند، مسجد الحرام است پس اگر در جای دیگری از هر موقعیت از خانه های کعبه، مجاز خواهد بود و ویژگی احرام برای حج، اینکه مو و سبیل خود را کوتاه کند و ناخن خود را بگیرد و غسل کند و لباس ثوبیه بپوشد که محرم شود و داخل مسجد نشود مگر پابرهنه و با آرامش و با وقار.

ثم يصلي ركعتين عند مقام إبراهيم ع أو في الحجر و يقعد حتى تزول الشمس فيصلي الفريضة و يحرم في دبرها ثم يقول الدعاء الذي ذكره عند الإحرام الأول إلا أنه‏ يذكر هاهنا الإحرام بالحج لا غير و لا يذكر عمرة فإنها قد مضت و يقول‏

سپس دو رکعت نماز نزد مقام ابراهیم علیه السلام یا در حجر بخواند و تا هنگام زوال خورشید آنجا بنشیند پس نماز واجب خود را بخواند و سپس می گوید: دعایی را که هنگام احرام ذکر کردیم جز آنکه احرام به حج را ذکر کند و نه هیچ چیز دیگری. مثل آنچه که گفتیم و بگوید:

اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُ لِي وَ حُلَّنيِّ حَيْثُ حَبَسْتَنِي لِقَدَرِكَ‏

الَّذِي قَدَّرْتَ عَلَيَّ أَحْرَمَ لَكَ شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي

مِنَ النِّسَاءِ وَ الثِّيَابِ وَ الطِّيبِ أُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَكَ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ

ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين أحرمت إن كنت ماشيا و تقول‏

سپس تلبیه را در مسجد الحرام بگوید چنانکه تلبیه می گوید در حین محرم شدن و می گوید:

لَبَّيْكَ بِحِجَّةٍ تَمَامُهَا وَ بَلَاغُهَا عَلَيْكَ‏

ثم ليخرج من المسجد و عليه السكينة و الوقار

سپس از مسجد با وقار دل و آرام خارج می شود.