زیارت جامعه صغیره (دانلود متن، ترجمه و صوت)

فصل یازدهم؛ مقام اول در زيارات جامعه كه هر امامى را به آن زيارت مى ‏توان نمود و آنها بسيار است و ما به ذكر چند زيارت از آنها اكتفا مى‏ نماييم. زيارت اول: شيخ صدوق در كتاب من لا يحضره الفقيه روايت نموده كه از حضرت امام رضا عليه السلام سؤال كردند در باب آمدن به نزد قبر امام موسى عليه السلام فرمودند كه نماز بگزاريد در مسجدهايى كه در اطراف قبر آن حضرت است و مجزى است در همه مواضع يعنى در زيارت هر يك از ائمه عليهم السلام يا مطلق مزارهاى شريفه مقدسه مانند مراقد انبيا و ساير اوصيا عليهم السلام كما هو الظاهر اينكه بگويى‏

اَلسَّلاَمُ عَلَى أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَ أَصْفِيَائِهِ السَّلاَمُ عَلَى أُمَنَاءِ اللَّهِ وَ أَحِبَّائِهِ

سلام بر اولياء خدا و برگزيدگان او باد سلام بر آنان كه امين خدا هستند سلام بر دوستان (خاص) خدا

السَّلاَمُ عَلَى أَنْصَارِ اللَّهِ وَ خُلَفَائِهِ السَّلاَمُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى مَسَاكِنِ ذِكْرِ اللَّهِ‏

سلام بر يارى كنندگان (دين) خدا و جانشينان و خلفاى الهى سلام بر دلهاى محل معرفت خدا سلام بر قلوب پاك كه منزلگاه ذكر خداست

السَّلاَمُ عَلَى مُظْهِرِي أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ السَّلاَمُ عَلَى الدُّعَاةِ إِلَى اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى الْمُسْتَقِرِّينَ فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ‏

سلام بر آشكار كنندگان امر و نهى وحى خدا سلام بر داعيان خلق بسوى خدا سلام بر آنان كه در راه رضاى خدا ثابت قدم و پايدارند

السَّلاَمُ عَلَى الْمُخْلِصِينَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَى الْأَدِلاَّءِ عَلَى اللَّهِ‏

سلام بر آنان كه در طاعت خدا با اخلاصند سلام بر رهبران خلق بسوى خدا

السَّلاَمُ عَلَى الَّذِينَ مَنْ وَالاَهُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ وَ مَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللَّهَ‏

سلام بر آنان كه هر كه آنها را دوست دارد خدا را دوست داشته و هر كه با آنها دشمن است با خدا دشمن است و هر كه آنان را شناخت خدا را شناخته

وَ مَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللَّهَ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ‏

و هر كه آن بزرگواران را نشناخت خدا را نشناخته است و هر كس در امان آنها رفت و به آنها چنگ زد در حفظ و امان خدا رفته

وَ مَنْ تَخَلَّى مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّى مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏

و هر كس آنها را واگذاشت خداى عز و جل را واگذاشته

وَ أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ عَلاَنِيَتِكُمْ مُفَوِّضٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ‏

و خدا را گواه مى‏ گيرم كه من صلحم با هر كه شما صلح باشيد و در جنگ و مخالفتم با هر كه شما در جنگ و خلاف باشيد و من در ظاهر و باطن به شما ايمان دارم و كارم را در همه حال به شما تفويض كرده ‏ام

لَعَنَ اللَّهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ‏

خدا لعنت كند دشمنان آل محمد (ع) را از جن و انس و من بسوى خدا از آنها بيزارى مى ‏جويم

وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‏

و درود خدا بر محمد (ص) و آلش باد.

و اين زيارت در كتاب كافى و تهذيب و كامل الزياره نقل شده و در همه كتب بعد از اتمام زيارت مذكور است كه اين يعنى اين كلماتى كه ذكر شد مجزى است در همه زيارتها و بسيار صلوات مى ‏فرستى بر محمد و آل محمد عليهم السلام و نام مى ‏برى يك يك را به نامهاى ايشان و بيزارى مى ‏جويى از دشمنان ايشان و اختيار مى ‏نمايى هر دعايى را كه خواهى از براى خود و مؤمنين و مؤمنات مؤلف گويد كه ظاهر آن است كه تتمه مذكوره جزء حديث بوده باشد و بر تقديرى كه عبارت بعضى از محدثين باشد چون اعاظم مشايخ حديث چنين فهميده ‏اند كه در همه زيارتها كافى است چنانچه ظاهر اول حديث بر آن دلالت دارد و در باب زيارات جامعه نقل نموده‏ اند و الفاظ زيارت همه از صفات جامعه است كه اختصاص به بعضى ندارد بنابر اين خاطر از جامعه بودن اين زيارت جمع و خواندن آن در همه مشاهد حتى در مشاهد انبيا و اوصيا عليهم السلام چنانچه جمعى از علما در مشهد جناب يونس عليه السلام نقل كرده ‏اند مناسب است و چون در ذيل زيارت امر به صلوات بر هر يك بخصوص وارد شده است اگر صلوات منسوبه به ابو الحسن ضراب اصفهانى را كه در آخر اعمال روز جمعه نقل كرديم بخوانى بسيار مناسب است‏