اصول کافی: کتاب الحجه/ موالید ائمه علیهم السّلام/ حدیث ششم

عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن حديد، عن جميل بن درّاج قال: روى غير واحد من أصحابنا أنّه قال: لا تتكلّموا في الامام فانّ الامام يسمع الكلام و هو في بطن أمّه فاذا وضعته كتب الملك بين عينيه «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» فاذا قام بالأمر رفع له في‏ كلّ بلدة منار ينظر منه إلى أعمال العباد.

__________________________________________________

قوله (رفع له فى كل بلدة) «1» الدراية و الرواية بالتاء فى بلدة و الضمير محتمل‏

__________________________________________________

 (1) قوله «فى كل بلدة» يعنى فى جميع البلاد فبلدة بالتاء لا فى بلده بالخصوص و معنى رفع العمود فى كل بلدة أن من كل بلدة كالكوفة و البصرة و الشام يرفع عمود الى عنان السماء ينعكس فى ذلك العمود صورة أهل تلك البلدة و ما يفعلون فينظر الامام الى تلك الصور المنعكسة فى العمود لان الاذهان تذهب الى أن نفس البلدة لبعدها عن الامام و وجود الحائل و الحاجب لا يمكن أن تكون مرئية و أما صورها و عكوسها فى العمود الخارج منها الى عنان السماء فيمكن رؤيتها، و بالجملة يمكن أن يكون العمود تعبيرا عن احاطة نفسه القدسية بما وراء الحجب و الفواصل أو يكون تمثل جسم شبيه بالعمود لهم كتمثل جبرئيل لمريم بشرا سويا و تمثل سائر الحقائق للانبياء و الاولياء فى صور جسمانية و كذلك الكلام فى كتابة الملك بين عينيه «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا» يمكن أن يكون من تمثل المعنى فى صورة الكتابة بحيث يقرؤها بعض أصحاب النفوس القدسية.