حکمت های حضور در سرزمین منی: توجّه به اهداف اعمال حج

در ادامه‌ی مناسک حج، بعد از این‌که حجّاج، اوّل آفتاب از  مشعرالحرام حرکت می‌کنند، به «مِنی» می‌روند. در منی چند عمل را باید انجام دهند تا زمینه برای طواف خانه­ ی خدا مساعد شود:

همان‌طور که قبلاً نیز بیان شد، همه‌ی اعمال حج، چون به دستور خداوندِ حکیم است، دارای پیام و درس می‌باشد و اگر پیامی نداشته باشد، کار لغوی خواهد بود. حاجی با این همه مشکلات (مخصوصاً زمان سابق که رفت و برگشت آن‌ها چندین ماه طول می ­کشید و بسیاری هم زنده بر نمی‌گشتند) به سفر حج می­ رود و هفت سنگ به آن ستون می­ زند و بر می ­گردد. اگر پیام و درسی نداشته باشد، چه کاری است؟! یا این­که در آن جا گوسفندی قربانی می ­کنند؛ و آن­هایی که گوسفند ندارند، می ­توانند به جای آن، ده روز روزه بگیرند که سه روز آن در حج و هفت روز بعد از مراجعت است: ﴿ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ﴾(۱) همه‌ی این دستورات، پیام دارد. آیا می­ شود خداوند این همه مشکلات را به ما تحمیل کرده باشد تا  کارهایی را  بدون هیچ سود و منفعتی انجام دهیم؟! 

بنابر این وقتی ما خداوند را «حکیم» بدانیم، پی می ­بریم که خداوند این دستورات را بیهوده نداده و این‌ها پیام دارد. حال ببینیم پیام این اعمال چیست؟

 

«رمی» یعنی «تیراندازی و دشمن را با یک تیر از پا درآوردن». قرآن شریف در سوره­ ی مبارکه‌ی فیل می­ فرماید:

 

 

خداوند در این آیه می‌فرماید: آن پرندگان، لشکر ابرهه را «رمی» کردند؛ یعنی با گلوله‌های گِلی، بر سر لشکر ابرهه زدند و تمام آن­ها را هلاک نمودند.

با توجّه به این آیه، به تیری که از راه دور به طرف دشمن پرتاب می­شود تا دشمن را از پای درآورد، «رمی» گفته می‌شود. «جَمَره» نیز به معنای «ستون» است و «رمی جمره»، به‌معنی ریگ زدن به آن ستون‌هاست. حال پیام این کار چیست؟

درسی که این مناسک به ما می‌دهد این است که: اگر کسی بخواهد به طواف خانه ­ی خدا برود و با خداوند ملاقات کند، دو مانع بزرگ، بر سر راه او قرار دارد: یکی «شیطان» و دیگری «نفس امّاره»

 

(۱)بقره:۱۹۶

(۲)فیل:۳−۵