اصول کافی: کتاب الحجه/ نص بر امامت امام کاظم علیه السّلام/ حدیث پنجم

أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ‏ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي يَوْماً فَسَأَلَهُ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِلَى مَنْ نَفْزَعُ وَ يَفْزَعُ النَّاسُ بَعْدَكَ فَقَالَ إِلَى صَاحِبِ الثَّوْبَيْنِ الْأَصْفَرَيْنِ وَ الْغَدِيرَتَيْنِ يَعْنِي الذُّؤَابَتَيْنِ وَ هُوَ الطَّالِعُ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا الْبَابِ يَفْتَحُ الْبَابَيْنِ بِيَدِهِ جَمِيعاً فَمَا لَبِثْنَا أَنْ طَلَعَتْ عَلَيْنَا كَفَّانِ آخِذَةً بِالْبَابَيْنِ فَفَتَحَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ‏

______________________________

الحديث الخامس‏: ضعيف، و علي بن عمر هو ابن علي بن الحسين عليه السلام.

" إلى من تفزع" أي تلجأ و تستغيث لحل المشكلات و استعلام مسائل الدين، و الغديرة بالفتح الذؤابة بالضم مهموزا و هي ما نبت في الصدغ من الشعر المسترسل، و" يعني" كلام إسحاق أو غيره من الرواة" آخذة" بصيغة الفاعل حالا عن كل من الكفين أو يعدهما واحدا، أو بصيغة المصدر مفعولا لأجله.

و في إرشاد المفيد: آخذتان، و هو أصوب‏" بالبابين" أي بمصراعي الباب، و الضمير في‏" فتحهما" للطالع، و الخبر مشتمل على الإعجاز أيضا، و في الإرشاد و أعلام الورى: حتى انفتحتا و دخل علينا أبو إبراهيم موسى بن جعفر و هو صبي و عليه ثوبان أصفران‏