اصول کافی: کتاب الحجه/ دوران غیبت/ حدیث بیست و سوم

عدّة من أصحابنا، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن الحسن، عن عمر- ابن يزيد، عن الحسن بن الربيع الهمدانيّ قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق عن اسيد ابن ثعلبة، عن أمّ هانئ قالت: لقيت أبا جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام فسألته. عن هذه الآية «فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ» قال: الخنّس إمام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستّين و مائتين ثمّ يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة اللّيل، فإن أدركت ذلك قرّت عينك.

__________________________________________________

قوله (عند انقطاع من علمه عند الناس) الظاهر أن من للتبعيض و فاعل الانقطاع و أن العلم بمعنى المصدر و هو الادراك و اضافته الى الضمير اضافة المصدر الى المفعول و فيه اشارة الى أن غيبته و خفاءه عند علم بعض الناس بوجوده دون بعض، و يحتمل أن يكون العلم عبارة عن الحاصل بالمصدر و هو الصور الادراكية و الاضافة لامية و فيه اشارة الى أن علومه كلها لم تنقطع عند الناس بل المنقطع هو بعضها و لو لم يذكر لفظة من لفهم على الاول أن أحدا لم يعلم بوجوده و على الثانى أن علمه كله منقطع عن الخلق و ليس كذلك،