اسرار نماز: چرا بدون داشتن فلسفه احکام، باید تقلید کنیم؟ آیا این

علاوه بر آنکه دانستن حکمت و فلسفه احکام، از ندانستن آن بهتر است و قرآن و روایات نیز ما را به فلسفه احکام متوجه ساخته اند.

نوعا در آیاتی که احکام بیان گردیده، به حکمت آن هم اشاره شده؛ چنان که در مورد نماز می فرماید:

 «أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِکْرِی»؛«به یاد من نماز برپا دار» و «أَقِمِ الصَّلاهَ إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ»؛ «نماز را برپا دار، که نماز [انسان را] از کار زشت و ناپسند بازمی دارد». 

همچنین در مورد حجاب فرموده است: 

«ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»(1)؛ «این برای آنکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیکتر است» و... 

بنابراین تقلید در احکام است، نه در فلسفه آنها. علاوه بر این، فلسفه احکام تقلیدی نیست؛ بلکه تحقیقی است. هر تقلیدی هم به معنای اجبار و حرکت کورکورانه نیست. ما در بسیاری از امور خود، از متخصّصان تقلید می کنیم. نظر پزشک حاذق را می پذیریم و یا در خوردنی ها و پوشیدنی ها، نحوه زندگی و بسیاری امور دیگربدون آنکه فلسفه آنها را بدانیم به تقلید می پردازیم. تقلید در احکام، همان رجوع به متخصص است و اگر کسی خود کارشناس باشد، باید به نظر خودش عمل کند و حق تقلید از دیگران را ندارد.