اصول کافی: کتاب الحجّه/ ولادت امام جواد علیه السّلام/ حدیث هشتم

عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن الحكم، عن دعبل بن عليّ أنّه دخل على أبي الحسن الرّضا عليه السّلام و أمر له بشي‌ء فأخذه و لم يحمد اللّه، قال: فقال له: لم لم تحمد اللّه؟ قال: ثمّ دخلت بعد على أبي جعفر عليه السّلام و أمر لي بشي‌ء فقلت:

                        شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‌7، ص: 289

الحمد للّه فقال لي: تأدّبت.

__________________________________________________

قوله: تادبت) «1» اشار به الى تأديب الرضا «ع» اياه، يقال أدبه تأديبا فتأدب اى عرف الادب و اتصف به، و الادب كل ما فيه خير و منافع.

__________________________________________________

(1) قوله «تأدبت» ما تضمنه الخبر اشارة الى قصة دعبل و قصيدته المشهورة و صلة الرضا «ع» و عن الاغانى أنه قصد على بن موسى الرضا عليهما السلام بخراسان فأعطاه عشرة آلاف درهم من الدراهم المضروبة باسمه و خلع عليه خلعة من ثيابه فأعطاه بها أهل قم ثلاثين ألف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه الطريق فاخذوها فقال لهم: انها تراد للّه تعالى و هى محرمة عليكم فحلف ان لا يبيعها أو يعطونه بعضها فيكون فى كفنه فأعطوه قرب كم كان فى أكفانه و كتب قصيدته «مدارس آيات» فيما يقال على ثوب و احرم فيه و أمر بأن يكون فى كفنه انتهى، و من المعجزات التى لا سبيل الى الارتياب فيها بيتان من هذه القصيدة الحقهما الرضا «ع»:

         و قبر بطوس يا لها من مصيبة             الحت على الاحشاء بالزفرات‌

             الى الحشر حتى يبعث اللّه قائما             يفرج عنا الغم و الكربات‌

 و لا يعقل للقبر مصيبة إلا هتك حرمته و قتل زواره و قد تكرر ذلك على ما ذكره المورخون و اتفق فى عصرنا مرتين و لا حول و لا قوة الا باللّه العلى العظيم، و فى كتيبة على مقتل الجماعة سورة البروج و كانها جرت على يد كاتبها من غير قصد هذه الآيات قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ. النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ. إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ. وَ هُمْ عَلى‌ ما يَفْعَلُونََ  بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ اشاره الى جماعة من مؤمني النصارى كان يفتنهم الكفار و يلقونهم فى النار ان لم يرجعوا عن دينهم. و اللّه يحكم لا معقب لحكمه. (ش)