امتيازات مکّه و مسجدالحرام (۳)

امتيازات مکّه و مسجدالحرام (۳)

۰۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ 0 فرهنگ و اجتماع

 اين خانه علاوه براين كه عامل ثواب است و مسلمانان می­توانند ثواب­هاي اخروي به دست ­آورند، منافع مادي را نيز می­تواند تأمين كند.

حضرت ابراهيم در مورد حاجیان این سرزمین دعا كرده‌اند و دعاي ایشان، مستجاب شده است:
﴿وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ﴾(۱) 
و مردمش را از نعمت‏هاى فراوان روزى بخش.
در تمام فصول­ سال، از سراسر دنيا، ميوه­های مختلفی را به این سرزمین مي­آورند؛ سرزميني كه خودش محصولي ندارد، ولي همه­­ی نعمت­ها در آن­جا هست. در گذشته، مکّه مركز تجاري بود، هم­اکنون نیز يكي از مراكز تجاري دنياست و حاجيان مي­توانند از آن­جا اجناسي بياورند و در كشور خود بفروشند و يا اجناسشان را در آن­جا برده، بفروشند و سود ببرند؛ بنابراين، این خانه و سرزمین، هم منافع مادي و هم منافع معنوي براي مردم دارد:
﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾(۲) 

 مردم در هيچ مکانی، دستور به انجام طواف ندارند؛

ولي واجب است در این مکان، به دور خانه ­ی خدا طواف كنند و اين عبادت ويژه­اي مخصوص مسجدالحرام است:
﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾(۳) 
كساني كه اهل معنا هستند، هرچه بخواهند در حال طواف از خدا مي­گيرند؛ زیرا در حال طواف، يك حالت عجيب معنوي به انسان دست مي­دهد و آدمی به خداوند متعال، «قرب» پيدا مي­كند. وقتي انسان در طواف تحت فشار جمعیّت یا خستگی قرار مي­گيرد، تمام گناهانش ريخته مي­شود. اين از امتيازات اين مسجد است و در هيچ مسجد ديگري در دنيا اين نوع عبادت وجود ندارد.
 

 مردم دستور دارند وقتي می­خواهند اين خانه را زيارت ­كنند، تمام آلودگي­های بدنشان را پاك كنند و هيچ نوع آلودگي نداشته باشند.

حاجی موظّف است غسل نماید و با وضو وارد مسجد شود: 
﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾(۴) 
سپس بايد آلودگى خود را بزدايند.
حاجی‌ باید بعد از اين‌كه از عرفات به مشعر و از مشعر به منی می­ رود، در منی موهای سرش را بتراشد و برای دوری از آلودگی، حتّی موهای اضافي سر را نیز نداشته باشد و مثل سربازي كه سرش را مي­ تراشد و آماده ­ی خدمت مي ­شود، اين‌گونه براي زيارت خانه­ ی خدا، آماده شود.
چرا برخی از مردم، وقتي از مكّه برمي­گردند، نمي­خواهند علامت حج در سر و صورتشان ظاهر باشد و سرشان را نمی‌تراشند تا به این وسیله، اعلام نمایند که سرباز خدا هستند؟!
 

 تنها يك نوع عبادت در آن­جا مطرح نيست؛ بلکه بايد طواف كنند

بعد از طواف، در مقام ابراهيم نماز بخوانند: ﴿وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾؛ و به وسیله‌ی نماز پشت مقام ابراهيم، موجب بزرگ­داشت و یاد آن حضرت شوند.
 

كسي كه در دوران عمر استطاعت دارد، واجب است حدّاقل يك بار، اين خانه را زيارت كند: 

﴿وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾(۵) 
و حقِّ خدا بر مردم است كه قصد زيارت اين خانه كنند، كسى‌كه به آن راه تواند يافت.
بر روي زمين، هيچ مسجدي اين امتياز را ندارد که به مسلمان­های دنیا ابلاغ شده و بر آنان واجب باشد که آن را زیارت کنند. فقط و فقط مسجدالحرام و خانه­ی خدا چنین امتیازی دارد.
 

 وقتی انسان به آن جا مي ­رود، حق ندارد جَنگ و جدال راه بيندازد؛ معصيت كند

یا در حال احرام، حقّ استفاده از شهواتش را ندارد. آن­جا بايد انسان­ها از نظر عملي و اخلاقي، پاك و پاكيزه باشند:
﴿فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾(۶) 
همبسترى و نافرمانى و مجادله در اثناى حجّ ممنوع است.
 
پی نوشت ها
(۱)بقره :۱۲۶
(۲)حج:۲۸ تا ناظر منافع خود باشند
(۳)حج:۲۹ و بر گرد خانه کهن طواف نمایند
(۴)حج:۲۹
(۵)آل عمران:۹۷
(۶)بقره :۱۹۷

منبع

  • سلسه مباحث تفسیری حکمت بندگی:آیت الله سید حسن فقیه امامی (جلد اول)ص۱۲۸−۱۲۹

 

کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.
آپارات موسسه اهل البیت علیهم السلام
کانال عکس نوشته قرآن و حدیث در اینستاگرام
تلگرام قرآن و حدیث
کانال قرآن و حدیث در ایتا
کانال قرآن و حدیث در گپ
پیام رسان سروش _ کانال قرآن و حدیث