اصول کافی: کتاب الحجه/ نام اشخاصی که امام زمان عجّل الله تعالی فرجه را دیده اند/ حدیث یازدهم

۲۸ دی ۱۳۹۴ 0 معارف

امام زمان عجل الله تعالی فرجه

سند:

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَيْسٍ عَنْ بَعْضِ جَلَاوِزَةِ السَّوَادِ قَالَ:

شَاهَدْتُ سِيمَاءَ «1» آنِفاً بِسُرَّ مَنْ رَأَى وَ قَدْ كَسَرَ بَابَ الدَّارِ فَخَرَجَ عَلَيْهِ وَ بِيَدِهِ طَبَرْزِينٌ فَقَالَ لَهُ مَا تَصْنَعُ فِي دَارِي فَقَالَ سِيمَاءُ إِنَّ جَعْفَراً زَعَمَ أَنَّ أَبَاكَ مَضَى وَ لَا وَلَدَ لَهُ فَإِنْ كَانَتْ دَارَكَ فَقَدِ انْصَرَفْتُ عَنْكَ فَخَرَجَ عَنِ الدَّارِ قَالَ- عَلِيُّ بْنُ قَيْسٍ فَخَرَجَ عَلَيْنَا خَادِمٌ مِنْ خَدَمِ الدَّارِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْخَبَرِ فَقَالَ لِي مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا فَقُلْتُ لَهُ حَدَّثَنِي بَعْضُ جَلَاوِزَةِ السَّوَادِ فَقَالَ لِي لَا يَكَادُ يَخْفَى عَلَى النَّاسِ شَيْ‏ءٌ.

__________________________________________________

(1) اسم رجل كأنّه من اتباع السلطان (فى).

ترجمه

ترجمه کمره ای

على بن قيس از يكى از پاسبانهاى سواد كه گويد: من خود همراه سيماء (مأمور بازديد خانه امام عسكرى از طرف سلطان بودم) و همين تازگى در سر من رأى ديدم كه سيماء در خانه را شكسته بود و آن حضرت طبرزينى در دست داشت و جلو او بيرون آمد و به او فرمود: تو در خانه من چه مى‏كنى؟ سيماء گفت: جعفر معتقد است كه پدرت مرده و اولاد ندارد، اگر اين خانه از شما است من اكنون بر مى‏گردم و از خانه بيرون رفت، على بن قيس گويد:

در اين ميان يكى از خادمان خانه بيرون آمد و من اين خبر را از او پرسيدم، به من گفت: چه كسى اين خبر را به تو باز گفت؟ به او گفتم: يكى از پاسبانهاى سواد به من باز گفت: آن خادم به من گفت: ممكن نيست چيزى از مردم نهان بماند.

ترجمه مصطفوی

على بن قيس از قول يكى از پاسبانهاى عراق نقل ميكند كه بهمين تازگى (بعد از وفات امام عسكرى عليه السلام) سيماء را در سامرا ديدم كه در خانه امام عسكرى عليه السلام را شكسته بود، امام دوازدهم عليه السلام با طبرزينى كه در دست داشت، جلو او درآمد و فرمود: در خانه من چه ميكنى؟ سيماء گفت: جعفر عقيده دارد كه پدر شما مرده و فرزند ندارد، اگر خانه شماست، من برميگردم و سپس از خانه بيرون رفت.

على بن قيس گويد: سپس يكى از خادمان خانه بيرون آمد و من راجع باين خبر از او پرسيدم، بمن گفت: كى بتو اين خبر را گفته است؟ گفتم: يكى از پاسبانهاى عراق، گفت: چيزى از مردم پنهان نمى‏ ماند.

ترجمه اردکانی

على بن محمد، از على بن قيس، از بعضى از شِحنه «1» شهر (يا كاركنان ديوان و لشكريان) روايت كرده است كه گفت: در اين نزديكى، سيما (ى غلام جعفر كذّاب، يا خليفه) را مشاهده كردم در سُرّ من رأى، كه خانه امام حسن عسكرى عليه السلام را شكست. پس صاحب الامر بيرون آمد و طبرزينى در دستش بود، و به سيما فرمود كه: «چه مى‏كنى در خانه من؟» سيما گفت كه: جعفر كذّاب گمان كرده كه پدر تو از دنيا رفت و او را فرزندى نيست. اگر اين خانه خانه تو است، من از آن بيرون مى‏روم و از آن خانه بيرون رفت.

على بن قيس مى‏گويد كه: بعد از آن، خادمى از خادمان كه در آن خانه بودند، بيرون آمد، و من او را از اين‏خبر سؤال كردم. گفت‏كه: كى تو را به‏اين خبر داد؟ گفتم‏كه: بعضى از لشكريان‏ خليفه يا شِحنه شهر مرا خبر داد. گفت: نزديك نيست كه چيزى بر مردم پوشيده شود.

__________________________________________________

(1). شِحنه، به كسى گفته مى‏شود كه حاكم و پادشاه او را براى ضبط امور و سياست مردم در شهر نصب نمايد. نگهبان وعسس و نايب، و حاكم نيز معنا مى‏دهد.

شرح

شرح مرآة العقول

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَيْسٍ عَنْ بَعْضِ جَلَاوِزَةِ السَّوَادِ قَالَ‏ شَاهَدْتُ سِيمَاءَ آنِفاً بِسُرَّ مَنْ رَأَى وَ قَدْ كَسَرَ بَابَ الدَّارِ فَخَرَجَ عَلَيْهِ وَ بِيَدِهِ طَبَرْزِينٌ فَقَالَ لَهُ- مَا تَصْنَعُ فِي دَارِي فَقَالَ سِيمَاءُ إِنَّ جَعْفَراً زَعَمَ أَنَّ أَبَاكَ مَضَى وَ لَا وَلَدَ لَهُ فَإِنْ كَانَتْ دَارَكَ فَقَدِ انْصَرَفْتُ عَنْكَ فَخَرَجَ عَنِ الدَّارِ قَالَ- عَلِيُّ بْنُ قَيْسٍ فَخَرَجَ عَلَيْنَا خَادِمٌ مِنْ خَدَمِ الدَّارِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْخَبَرِ فَقَالَ لِي مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا فَقُلْتُ لَهُ حَدَّثَنِي بَعْضُ جَلَاوِزَةِ السَّوَادِ فَقَالَ لِي لَا يَكَادُ يَخْفَى عَلَى النَّاسِ شَيْ‏ءٌ

______________________________
الحديث الحادي عشر: مجهول أيضا.

" الجلاوزة" بفتح الجيم و كسر الواو جمع الجلواذ بالكسر و هو الشرطي كتركي و جهني، و هم طائفة من أعوان الولاة، أو هم أول كتيبة تشهد الحرب، و الظاهر أنهم الذين يقال لهم بالفارسية" يساول" و يقال لأرض العراق‏" السواد" لخضرتها و كثرة الأشجار فيها، و في القاموس: السواد من البلدة قرأها، و اسم رستاق العراق،" و سيماء" بالكسر و المد اسم بعض خدم الخليفة بعثه لضبط الأموال لجعفر الكذاب، أو لتفحص أنه هل لأبي محمد عليه السلام ولد أو بعض خدم جعفر، و في غيبة الشيخ بسيم، فلما لم يفتحوا الباب كسره، و الطبرزين آلة معروفة للحرب و الضرب، و تعجب الخادم من انتشار الخبر لأن أهل الدار كانوا يخفون ذلك تقية، و سيماء يخفيه لمصلحة مولاه عن غيره.

شرح ملاصالح

عليّ بن محمّد، عن عليّ بن قيس، عن بعض جلاوزة السواد قال: شاهدت سيماء آنفا بسرّ من رأى و قد كسر باب الدّار، فخرج عليه و بيده طبرزين فقال له: ما تصنع في داري؟ فقال سيما: إنّ جعفرا زعم أنّ أباك مضى و لا ولد له، فان كانت دارك فقد انصرفت عنك، فخرج عن الدّار. قال: عليّ بن قيس: فخرج علينا خادم من خدم الدّار فسألته عن هذا الخبر، فقال لي: من حدّثك بهذا؟

فقلت له: حدّثني بعض جلاوزة السواد، فقال لي: لا يكاد يخفى على النّاس شي‏ء.

__________________________________________________

قوله (عن بعض جلاوزة السواد) السواد بالفتح قرى المدينة و عامة الناس و أوباشهم و كل عدد كثير، و الجلاوزة جمع الجواز بالكسر و هو الشرطى و الارذل و المتابع للشرطى و العون للسلطان يكون معه بلا رزق.

قوله (شاهدت سيما) هو واحد من عبيد جعفر الكذاب.

قوله (فخرج عليه) فاعل خرج صاحب الدار و هو الصاحب «ع».

شرح وافی

897- 10 الكافي، 1/ 331/ 11/ 1 عنه عن علي بن قيس عن بعض جلاوزة السواد قال شاهدت سيما آنفا بسر من رأى و قد كسر باب الدار فخرج عليه و بيده طبرزين فقال له ما تصنع في داري فقال سيما إن جعفرا زعم أن أباك مضى و له ولد فإن كانت دارك فقد انصرفت عنك فخرج عن الدار قال علي بن قيس فخرج علينا خادم من خدم الدار فسألته عن هذا الخبر فقال لي من حدثك بهذا فقلت له حدثني بعض جلاوزة السواد فقال لي لا يكاد يخفى على الناس شي‏ء

بيان‏

الجلواز الشرطي سيما اسم رجل كأنه من أتباع السلطان باب الدار أي دار أبي محمد ع فخرج عليه يعني الصاحب ع إن جعفرا يعني عمه الكذاب و له ولد في بعض النسخ و لا ولد له و هو أوفق بسياق الحديث و كسر الباب‏

شرح مصطفوی

شرح‏

- سيماء نام مأمور خليفه بوده است كه براى تحقيق از حال فرزند امام عسكرى عليه السلام يا براى ضبط اموال آن حضرت براى جعفر فرستاده شده بود، و ممكنست از طرف خود جعفر مأمور شده باشد.