اصول کافی: کتاب الحجّه/ فیء و أنفال و تفسیر خمس/ حدیث نوزدهم

عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن الكنز، كم فيه؟ قال: الخمس، و عن المعادن كم فيها؟

__________________________________________________

قوله: عن الكنز كم فيه قال الخمس) دل على أن الكنز يجب فيه الخمس قليلا كان أو كثيرا الا أن ما رواه أحمد بن محمد بن أبى نصر عن أبى الحسن الرضا «ع» قال سألته عما يجب فيه الخمس من الكنز فقال الزكاة في مثله ففيه الخمس دل ظاهرا على اعتبار النصاب و هو عشرون دينارا أو مائتا درهم في الكنز اذا كان من النقدين و في غيرهما ما بلغ قيمته احدهما و انما قلنا ظاهرا لاحتمال أن يراد الكنز اذا كان ذهبا أو فضة ففيه الخمس فلو كان من غيرهما لا خمس فيه لكنه بعيد جدا و الظاهر أنه لم يذهب إليه أحد.

قوله: و عن المعادن كم فيها قال الخمس) دل على أنه لا نصاب في المعادن و هو

                        شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‌‌7، ص: 411

قال: الخمس و كذلك الرصاص و الصفر و الحديد، و كلّما كان من المعادن يؤخذ منها ما يؤخذ من الذّهب و الفضّة.

__________________________________________________

أحد قولى الشيخ- ره- و مذهب ابن ادريس و قيل ابن ادريس ادعى الاجماع على عدم النصاب فيها و لا دلالة على اعتباره فيما بعده و هو قوله «: و كلما كان من المعادن يؤخذ منها ما يؤخذ من الذهب و الفضة» لان المراد منه أنه لا فرق في المعادن بين أن يكون ذهبا أو فضة أو غيرهما من المذكورات و غيرهما في وجوب الخمس و ليس المراد بيان اعتبار النصاب فيها و سيجي‌‌ء في خبر محمد بن على عن أبى الحسن الرضا «ع» ما يدل على اعتبار النصاب فيها و انه دينار.