طمع از نظر احادیث

نكوهش طمع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

الطَّمَعُ يُذهِبُ الحِكمَةَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ .
 طمع ، حكمت را از دلهاى دانشمندان مى برد .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

بِئسَ العَبدُ عَبدٌ لَهُ طَمَعٌ يَقُودُهُ إلى طَبَعٍ .
چه بد بنده اى است آن بنده اى كه طمعش او را به ننگ و پستى كشانَد .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : 

اِستَعِيذُوا بِاللّه ِ مِن طَمَعٍ يَهدِي إلى طَبَعٍ، و مِن طَمَعٍ يَهدِي إلى غيرِ مَطمَعٍ، و مِن طَمَعٍ حيثُ لا مَطمَعَ
به خدا پناه بريد از طمعى كه به ننگ و پستى كشانَد و از طمعى كه به نتيجه نرسد و از طمعى كه بى جاست .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

تَعَوَّذُوا بِاللّه ِ مِن ثلاثٍ : مِن طَمَعٍ حيثُ لا مَطمَعَ، و مِن طَمَعٍ يَرُدُّ إلى طَبَعٍ، و مِن طَمَعٍ يَرُدُّ إلى مَطمَعٍ .
 از سه چيز به خدا پناه بريد : از طمع بيجا و طمعى كه به ننگ و پستى كشانَد و طمعى كه به طمع ديگرى انجامد .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

إنّ الصَّفاةَ الزُّلالَ الذي لا تَثبُتُ علَيهِ أقدامُ العُلَماءِ الطَّمَعُ .
 آن تخته سنگ لغزنده اى كه پاى علما روى آن قرار نمى گيرد ، طمع است .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به انصار ـ فرمود :

 إنّكُم لَتُكثِرُونَ عندَ القُنُوعِ و تُقِلُّونَ عندَ الطَّمَعِ .
شما به گاه قناعت بسياريد و هنگام طمع، اندك .

امام على عليه السلام :

 إنّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غيرُ مُصدِرٍ، و ضامِنٌ غيرُ وَفِيٍّ، و ربّما شَرِقَ شارِبُ الماءِ قبلَ رَيِّهِ، فكُلَّما عَظُمَ قَدرُ الشيءِ المُتَنافَسِ فيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقدِهِ، و الأمانِيُّ تُعمِي أعيُنَ البَصائرِ، و الحَظُّ يَأتِي مَن لا يَأتِيهِ
طمع آبشخور است وارد شونده اش، بيرون نمى آيد و ضامنى است كه [به ضمانت خود ]وفا نمى كند ، چه بسا كه آشامنده آب، پيش از سيراب شدن، آب گلو گيرش شود . هر چه مطلوب ارزشمندتر باشد، مصيبت از دست دادن آن بزرگتر است ، آرزوها، چشمهاى بصيرت را كور مى كند و نصيب هر كس، گر چه در پى آن نرود، به او مى رسد .

امام على عليه السلام : 

ما هَدَمَ الدِّينَ مِثلُ البِدَعِ، و لا أفسَدَ الرَّجُلَ مِثلُ الطَّمَعِ
هيچ چيز مانند بدعت دين را ويران نكرد و هيچ چيز مثل طمع آدمى را تباه نساخت .

امام على عليه السلام :

غَشَّ نفسَهُ مَن شَرَّبَها الطَّمَعَ .
 هر كه نفْس خود را شربتى از طمع نوشانَد در حق آن خيانت كرده است .

امام على عليه السلام :

جَمالُ الشَّرِّ الطَّمَعُ
زيبايى شرّ ، طمع است

امام على عليه السلام :

أصلُ الشَّرَهِ الطَّمَعُ .
ريشه سيرى ناپذيرى ، طمع است .

امام على عليه السلام :

ثَمرَةُ الطَّمَعِ الشَّقاءُ
ميوه طمع ، بدبختى و درد و رنج است .

امام على عليه السلام ـ در توصيف پرهيزگاران ـ فرمود :

فَمِن عَلامَةِ أحَدِهم أنَّكَ تَرى لَهُ قُوَّةً في دِينٍ ··· و صَبرا في شِدَّةٍ، و طَلَبا في حَلالٍ، و نَشاطا في هُدًى، و تَحَرُّجا عن طَمَعٍ .
 از نشانه هاى هر پرهيزگار اين است كه او را در دين نيرومند مى بينى ··· و در سختيها صبور ، و طالب روزىِ حلال ، و در پيمودن راه هدايت، چالاك و پر نشاط ، و از طمع به دور .

امام على عليه السلام ـ در توصيف منافقان ـ فرمود :

يَتَوَصَّلُونَ إلى الطَّمَعِ باليَأسِ لِيُقِيمُوا بهِ أسواقَهُم، و يُنَفِّقوا بهِ أعلاقَهُم
خود را بى چشمداشت نشان مى دهند تا به طمع خويش برسند و بدين وسيله ، بازارشان را رونق بخشند و كالاهاى فريبنده شان را رواج دهند .

امام صادق عليه السلام :

إن أرَدتَ أن تَقَرَّ عَينُكَ و تَنالَ خيرَ الدنيا و الآخِرَةِ، فَاقطَعِ الطَّمَعَ عَمّا في أيدِي الناسِ .
اگر مى خواهى كه چشمت روشن شود و به خير دنيا و آخرت دست يابى ، چشم طمع از آنچه ديگران دارند بركَن .

امام هادى عليه السلام : 

الطَّمَعُ سَجِيَّةٌ سَيِّئَةٌ
طمع ، خصلت بدى است .

پرهيز از طمع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

إيّاكَ و استِشعارَ الطَّمعِ؛ فإنّهُ يَشُوبُ القَلبَ شِدَّةَ الحِرصِ، و يَختِمُ على القُلوبِ بطَبائعِ حُبِّ الدنيا، و هُو مِفتاحُ كُلِّ سَيِّئَةٍ، و رَأسُ كُـلِّ خَطيئةٍ، و سَبَبُ إحباطِ كُلِّ حَسَنَةٍ .
 زنهار از پوشيدن جامه طمع ؛ زيرا كه طمع، دلها را به آزمندى شَديد در آميزد و مُهر دنيا دوستى بر دلها زند ، و آن كليد هر بدى است و منشأ هر گناهى و موجب بر باد رفتن هر كار نيكى .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

إيّاكَ و الطَّمَعَ؛ فإنّهُ فَقرٌ حاضِرٌ .
از طمع بپرهيز كه اين خود فقرى نقد است .

امام على عليه السلام :

إيّاك أن تُوجِفَ بكَ مَطايا الطَّمَعِ، فَتُورِدَكَ مَناهِلَ الهَلَكَةِ .
 زنهار كه مركبهاى طمع، تو را به تاخت برند و به آبشخورهاى هلاكت درآورند .

امام كاظم عليه السلام ـ در اندرز به هشام ـ فرمود :

 إيّاكَ و الطَّمَعَ، و علَيكَ باليَأسِ مِمّا في أيدِي الناسِ، و أمِتِ الطَّمَعَ مِن المَخلوقِينَ؛ فإنَّ الطَّمَعَ مِفتاحٌ لِلذُّلِّ، و اختِلاسُ العَقلِ، و اختِلاقُ المُرُوّاتِ، و تَدنِيسُ العِرضِ، و الذَّهابُ بِالعِلمِ
 از طمع بپرهيز و به آنچه مردم دارند ، چشمداشتى نداشته باش ، چشمداشت به مخلوق را در خود بميران ؛ زيرا طمع و چشمداشت، كليد هر خوارى است و عقل را مى دزدد و انسانيّتها را مى برد و آبرو را مى آلايد و دانش را از بين مى برد .

طمع و بندگى

امام على عليه السلام :

الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ .
 طمعكارى ، بندگى هميشگى است .

امام على عليه السلام :

 الطَّمَعُ رِقٌّ، اليَأسُ عِتقٌ .
 طمع ، بندگى است و چشمِ طمع بركندن، آزادى .

امام على عليه السلام :

مَن أرادَ أن يَعِيشَ حُرّا أيّامَ حياتِهِ فلا يُسكِنِ الطَّمَعَ قَلبَهُ .
هر كه مى خواهد ايام عمر خود را آزاد زندگى كند ، طمع را در دل خويش جاى ندهد .

امام على عليه السلام :

عَبدُ المَطامِعِ مُستَرَقٌّ، لا يَجِدُ أبدا العِتقَ .
 بنده طمعها ، در بندِ بردگى است و هرگز روى آزادى را نمى بيند .

امام باقر عليه السلام :

بِئسَ العَبدُ عَبدٌ لَهُ طَمَعٌ يَقودُهُ .
بد بنده اى است بنده اى كه طمع، زمام او را به پيش كشد .

طمع و زبونى

امام على عليه السلام :

ثَمَرةُ الطَّمعِ ذُلُّ الدنيا و الآخِرَةِ .
ميوه طمع، زبونى در دنيا و آخرت است .

امام على عليه السلام :

الطامِعُ في وَثاقِ الذُّلِّ .
طمعكار ، در بندِ خوارى است .

امام على عليه السلام :

قُرِنَ الطَّمَعُ بِالذُّلِّ .
 طمع با خوارى قرين شده است .

امام على عليه السلام :

أزرى بِنَفسِهِ مَنِ استَشعَرَ الطَّمعَ .
 هركه جامه طمع به تن كند ، خود را خوار گرداند .

امام على عليه السلام :

مَن لَم يُنَزِّهْ نفسَهُ عَن دناءَةِ المَطامِعِ فَقد أذَلَّ نفسَهُ، و هُو في الآخِرَةِ أذَلُّ و أخزى .
هركه خويشتن را از پستى طمعها بدور ندارد ، خود را زبون كرده ، و در آخرت زبونتر و شرمنده تر باشد .

امام على عليه السلام : 

أعظَمُ الناسِ ذُلاًّ الطامِعُ الحَريصُ المُريبُ .
زبونترين مردم ، انسان طمعكارِ آزمندِ شكّاك است .

امام على عليه السلام :

لا أذَلَّ مِن طامِعٍ .
 ذليل تر از طمعكار ، وجود ندارد .

امام على عليه السلام : 

لا شِيمَةَ أذَلُّ مِن الطَّمَعِ .
هيچ خصلتى ، خوار كننده تر از طمع نيست .

امام على عليه السلام ـ در توصيف عيسى عليه السلام ـ فرمود :

و لَم تَكُن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ، و لا وَلَدٌ يَحزُنُهُ (يَخزنُهُ) ، و لا مالٌ يَلفِتُهُ، و لا طَمَعٌ يُذِلُّهُ
نه همسرى داشت كه مايه گرفتارى او باشد ، نه فرزندى كه اندوهگينش سازد ، نه مالى كه او را به خود مشغول دارد ، و نه طمعى كه به خواريش افكند .

امام عسكرى عليه السلام : 

ما أقبَحَ بالمُؤمِنِ أن تكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ .
چه زشت است در مؤمن خواسته اى باشد كه او را به خوارى كشاند .

طمع و فريفته شدن عقل

امام على عليه السلام :

أكثَرُ مَصارِعِ العُقولِ تحتَ بُرُوقِ المَطامِعِ .
بيشترين هلاكتگاه هاى خردها ، زير درخشش طمعهاست .

امام على عليه السلام :

عندَ غُرُورِ الأطماعِ و الآمالِ تَنخَدِعُ عُقولُ الجُهّالِ، و تُختَبَرُ ألبابُ الرِّجالِ .
 گاهِ فريبندگىِ طمعها و آرزوهاست كه عقل نابخردان ، گول مى خورد و خرد مردمان، آزمايش مى شود .

امام على عليه السلام :

ضَياعُ العُقولِ في طَلَبِ الفُضُولِ .
 تباهىِ خردها ، در زياده طلبى است.

طمع و پارسايى

امام على عليه السلام :

 ضادُّوا الطَّمَعَ بِالوَرَعِ .
با پارسايى ، به جنگ طمع برويد .

امام على عليه السلام :

رَأسُ الوَرَعِ تَركُ الطَّمَعِ .
 ترك طمع، رأس پارسايى است .

امام على عليه السلام :

قَليلُ الطَّمَعِ يُفسِدُ كثيرَ الوَرَعِ .
 اندكى طمع ، پارسايى بسيار را تباه مى كند .

امام على عليه السلام :

 مَن لَزِمَ الطَّمَعَ عَدِمَ الوَرَعَ .
هركه به طمع چسبيده پارسايى را از دست داد .

امام على عليه السلام :

كيفَ يَملِكُ الوَرَعَ مَن يَملِكُهُ الطَّمعُ ؟! .
 چگونه مالك پارسايى باشد، كسى كه مملوك طمع است .

امام على عليه السلام :

لا يَجتَمِعُ الوَرَعُ و الطَّمَعُ .
 پارسايى و طمع ، با هم جمع نمى شوند .

شاخه هاى طمع

امام على عليه السلام :

شُعَبُ الطَّمَعِ أربَعٌ : الفَرَحُ، و المَرَحُ، و اللَّجاجَةُ، و التَّكاثُرُ، فالفَرَحُ مَكروهٌ عِندَ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ، و المَرَحُ خُيَلاءُ، و اللَّجاجَةُ بَلاءٌ لِمَن اضطَرَّتهُ إلى حَبائلِ الآثامِ، و التَّكاثُرُ لَهوٌ و شُغلٌ و استِبدالُ الذي هُو أدنَى بِالَّذي هُو خَيرٌ .
طمع چهار شاخه دارد : شادى [به ناحق ]و نازش و سرسختى و فزون خواهى . شادى [به ناحق ]نزد خداوند عزّ و جلّ ناخوشايند است و نازش ، تكبّر است و سرسختى ، بلايى است كه انسان را به سوى دامهاى گناه مى كشاند و فزون خواهى ، بازى و سرگرمى و جايگزين كردن چيزهاى پَست تر به جاى چيزهاى بهتر است .

طمعِ ستوده

امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعا ـ گفت :

إذا رَأيتُ مَولايَ ذُنُوبي فَزِعتُ، و إذا رَأيتُ عَفوَكَ طَمِعتُ .
سرورم! چون به گناهان خود مى نگرم بيمناك مى شوم و چون به بخشش تو مى نگرم ، [اميد] مى بندم .

امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعا ـ گفت :

فإنّما أسألُكَ لِقَديمِ الرَّجاءِ فيكَ، و عَظيمِ الطَّمَعِ منكَ؛ الذي أوجَبتَهُ على نفسِكَ مِن الرَّأفَةِ و الرَّحمَةِ .
 خدايا! به سبب اميد ديرينى كه به تو دارم و چشمداشت بزرگى كه از تو دارم و به سبب رأفت و رحمتى كه بر خود فرض كرده اى ، از تو مسألت مى كنم .

میزان الحکمه جلد ششم