اصول کافی: کتاب الحجه/ عرضه اعمال بر پیامبر اکرم و ائمه علیهم السّلام/ حدیث اول

محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: تعرض الأعمال على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أعمال العباد كلّ صباح أبرارها و فجّارها فاحذروها، و هو قول اللّه تعالى:

 «اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ» و سكت.

__________________________________________________

قوله (تعرض الأعمال على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله) ظاهر أحاديث هذا الباب أنّ أعمال كلّ أحد تعرض على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مفصّله في كلّ يوم و هذا يحتمل وجهين أحدهما أن تعرض عليه أعمال اليوم و اللّيلة معا وقت الصبح و يشعر به هذا الخبر، و ثانيهما أن تعرض أعمال اللّيل في الصباح و أعمال النهار في المساء لأنّهما وقتان لرفع الأعمال و يشعر به خبر عبد اللّه بن أبان الزّيّات عن الرّضا عليه السّلام و هذه الأخبار لا تنافي ما رواه عبد اللّه بن سنان عن الصادق عليه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله:

يوم الخميس تعرض فيه الأعمال» لاحتمال أن يقع عرض أعمال الاسبوع مرّة- في الخميس هذا، و قال بعض العامّة: إنّ الأعمال تعرض على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله عرضا مجملا كأن يقال عملت أمّتك خيرا أو أنّها تعرض دون تعيين عاملها.

قوله (أبرارها و فجّارها) الظاهر أنّه بيان للأعمال و ضمير التأنيث راجع إليها و الإضافة بيانيّة، و الأبرار جمع البرّ بالكسر كالأجلاف جمع الجلف و البرّ كثيرا ما يطلق على الأولياء و الزّهاد و العبّاد، و قد يطلق على الطاعة و العبادة و الأعمال الصالحة لأنّها تحسن إلى صاحبها و تتسبّب لتقرّبه إلى اللّه تعالى و هذا هو المراد هنا، و الفجّار جمع الفاجر و هو المرتكب للمعاصي، و قد يطلق على المعصية و الاعمال القبيحة من باب تسمية الحال باسم المحلّ و هذا أيضا هو المراد هنا.

قوله (فاحذروها) ضمير التأنيث راجع إلى الفجّار الّتي هي عبارة عن الأعمال القبيحة أو إلى الأعمال باعتبار نوعها المنهي عنه.