اصول کافی: کتاب الحجه/ معدن علم و شجره نبوت/ حدیث اول

أحمد بن مهران، عن محمّد بن عليّ، عن غير واحد، عن حمّاد ابن عيسى، عن ربعيّ بن عبد اللّه عن أبي الجارود قال: قال عليّ بن الحسين عليهما السّلام:

ما ينقم الناس منّا. فنحن و اللّه شجرة النبوّة، و بيت الرّحمة، و معدن العلم، و مختلف الملائكة.

__________________________________________________

قوله (ما ينقم الناس منّا) يقال: نقم منه و عليه نقما من باب ضرب إذا عابه و كرهه و أنكر عليه. و نقم بالكسر لغة. و «ما» للنفي أو للاستفهام على سبيل الإنكار.

قوله (فنحن و اللّه شجرة النبوّة) فيه استعارة مكنيّة و تخييليّة بتشبيه النبوّة بالبستان في كثرة النفع و حسن النضارة و رغبة الطبع و إثبات الشجرة لها.

و هم عليهم السّلام شجرتها المظلّة المثمرة إذ منهم يقتطف أثمار المسائل الإلهيّة و القوانين الشرعيّة كلّ عالم، و بظلّهم يستظلّ و يستريح من حرّ الشدائد الدّنيويّة و الاخرويّة كلّ سالك. و حمل الشجرة عليهم من باب حمل المشبّه به على المشبّه للمبالغة في التشبيه.

قوله (و بيت الرّحمة) الرّحمة الرّقّة و التعطّف و الشفقة على خلق اللّه و هذه الامور على وجه الكمال إنّما هي فيهم فكأنّهم بيت جعله اللّه تعالى مخزنا لها، و يحتمل أن يراد بالرّحمة الرحمة الإلهيّة و هي الاحسان و الافضال و الإنعام و هم عليهم السّلام محلّ لها و وسط لوصولها إلى سائر الخلق و حمل الرّحمة على النبيّ صلى اللّه عليه و آله لأنّه رحمة للعالمين، و البيت على عياله. أو على أهل بيته بحذف المضاف بعيد جدّا.

قوله (و معدن العلم) لإقامة العلم و رسوخه فيهم و وصوله منهم إلى الخلائق كما في سائر المعدنيّات.

قوله (و مختلف الملائكة) لنزولها إليهم مرّة بعد مرّة و طائفة بعد اخرى لزيارتهم و التشرّف بهم و لإخبارهم بما يوجد في هذا العالم و في عالم الغيب من الحوادث و غيرها.