اصول کافی: کتاب الحجه/ وارثان علم/ حدیث دوم

۱۴ مرداد ۱۳۹۴ 0

امام باقر علیه السلام

سند:

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِي نَزَلَ مَعَ آدَمَ ع لَمْ يُرْفَعْ وَ الْعِلْمُ يُتَوَارَثُ وَ كَانَ عَلِيٌّ ع عَالِمَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ إِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ مِنَّا عَالِمٌ قَطُّ إِلَّا خَلَفَهُ مِنْ أَهْلِهِ مَنْ عَلِمَ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ.

ترجمه

ترجمه کمره ای

امام باقر (ع) فرمود: عِلمى كه با آدم (ع) نازل شد برداشته نشد، علم به ارث مى ‏رود، على (ع) عالم اين امت بود و حق اين است كه نميرد از ما خانواده، عالمى هرگز تا بجاى او نشيند از اهل او كسى كه مثل علم او را بداند يا آنچه را خدا خواهد.

ترجمه مصطفوی

امام باقر عليه السلام، فرمود: علمى كه با آدم عليه السلام فرود آمده بالا نرفت و علم بارث منتقل مى‏شود و على عليه السلام عالم اين امت بود و هيچ گاه عالمى از ما خانواده نميرد، جز اينكه از خاندانش جانشين او شود كسى كه مانند علم او يا آنچه خدا خواهد بداند.

ترجمه اردکانی

على بن ابراهيم، از پدرش، از حمّاد بن يحيى، از حريز، از زراره و فُضيل، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: «آن علم كه با آدم عليه السلام فرود آمد (خدا آن را بر نداشت، يا) به آسمان بالا نرفت. و علم از يكديگر ميراث برده مى ‏شود، و على عليه السلام، عالم اين امّت بود. و به درستى كه هرگز عالمى از ما از دنيا نرفت، مگر آن‏كه خدا خليفه او گردانيد از اهلش كسى را كه مثل علم او را مى‏ دانست، يا به آنچه خدا مى‏ خواست» كه بر علم او زياد مى‏ نمود).

شرح

شرح مرآة العقول

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‏ إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِي نَزَلَ مَعَ آدَمَ ع لَمْ يُرْفَعْ وَ الْعِلْمُ يُتَوَارَثُ وَ كَانَ عَلِيٌّ ع عَالِمَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ إِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ مِنَّا عَالِمٌ قَطُّ إِلَّا خَلَفَهُ مِنْ أَهْلِهِ مَنْ عَلِمَ مِثْلَ عِلْمِهِ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ‏

______________________________
الحديث الثاني‏: حسن.

" لم يرفع" على بناء المجهول أي لم يذهب علمه‏" و العلم يتوارث" على المجهول أيضا" إلا خلفه" من باب نصر أي أتى خلفه و صار خليفته، و يدل أن الخليفة لا بد أن يكون من أهله و أقاربه.

شرح ملاصالح

عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة و الفضيل، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: إنّ العلم الّذي نزل مع آدم عليه السّلام لم يرفع و العلم يتوارث. و كان عليّ عليه السّلام عالم هذه الامّة و إنّه لم يهلك منّا عالم قطّ إلّا خلفه من أهله من علم مثل علمه أو ما شاء اللّه.

__________________________________________________

قوله (لم يرفع) أي لم يرفع عن الخلق بموت آدم عليه السّلام لئلّا يقعوا في الحيرة و لا يبطل الغرض من إيجادهم.

قوله (و أنّه لم يهلك منّا عالم قطّ إلّا خلفه) قطّ بتشديد الطاء و ضمّها إمّا مع فتح القاف أو ضمّها أو بتخفيفها و ضمّها كذلك و معناها الزّمان، و خلف فلان فلانا من باب نصر إذا جاء خلفه أو صار خليفته و قام مقامه و إنّما قال: من علم مثل علمه لاستحالة أن يعلم عين علمه لأنّ العلوم الحاصلة للأوّل باق للأوّل غير منتقل عنه إلى الآخر و إنّما الحاصل للآخر علم مماثل لعلم الأوّل.