عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‏ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً «1» قَالَ هِيَ الْوَلَايَةُ

______________________________
الحديث الخامس و الثلاثون‏: مجهول.

" فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ‏" قال الطبرسي (ره): أي أقم قصدك للدين، و المعنى كن معتقدا للدين، و قيل: معناه أثبت و دم على الاستقامة و قيل: معناه و أخلص دينك، و قيل: معناه سدد عملك، فإن الوجه ما يتوجه إليه، و عمل الإنسان و دينه ما يتوجه الإنسان إليه لتسديده و إقامته‏" حَنِيفاً" أي مائلا إليه ثابتا عليه مستقيما فيه لا ترجع عنه إلى غيره، انتهى.

و الحاصل أنه أمر بالتوجه التام إلى الدين القويم، و الاعتراض عن جميع الأديان الباطلة و الآراء الفاسدة، و لا ريب أنه ولاية أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام أعظم أجزائه، بل لا يعرف غيرها إلا به و تأنيث الضمير باعتبار الخبر.

______________________________
(1) سورة الروم: 29.