اصول کافی: کتاب الحجّه/ فیء و أنفال و تفسیر خمس/ حدیث هیجدهم

۳۰ خرداد ۱۳۹۶ 0 معارف

امام صادق علیه السلام

سند:

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع

فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ لَا وَارِثَ لَهُ وَ لَا مَوْلَى قَالَ هُوَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ- يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ.

ترجمه

ترجمه کمره ای

از ابان بن تغلب از امام صادق (ع) در باره مردى كه بميرد و نه وارثى دارد و نه آزادكننده‌‌اى، فرمود: او از اهل اين آيه است كه خدا فرموده است (1 سوره انفال): «از تو پرسند از انفال»

ترجمه مصطفوی

امام صادق عليه السلام در باره مرديكه بميرد و وارث و مولائى (آزادكننده‌‌ئى) نداشته باشد، فرمود:

او اهل اين آيه است: «از تو در باره انفال مى‌‌پرسند- اول سوره انفال-» (يعنى اموال و ما ترك او متعلق بامامست).

ترجمه اردکانی

چند نفر از اصحاب ما روايت كرده‌‌اند، از احمد بن محمد، از حسين بن سعيد، از قاسم بن محمد، از رفاعه، از ابان بن تغلب، از امام جعفر صادق عليه السلام در باب مردى كه مى‌‌ميرد و او را وارثى نيست و آزاد كننده‌‌اى ندارد، فرمود كه: «آن كس، از اهل اين آيه است:

«يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ» «1»؛ يعنى: سؤال مى‌‌كنند تو را از انفال» (كه مراد از آن معلوم شد).

__________________________________________________

(1). انفال، 1.

شرح

شرح مرآة العقول

__________________________________________________

الحديث الثامن عشر: ضعيف.

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‌‌6، ص: 279

لَا وَارِثَ لَهُ وَ لَا مَوْلَى قَالَ هُوَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ- يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ‌‌

__________________________________________________

و المراد بالمولى أعم من المعتق و ضامن الجريرة، و بالوارث أعم من النسبي و السببي، فمع عدم الجميع يرث الإمام و هو من الأنفال كما مر و سيأتي الكلام في إرث الإمام مع انحصار الوارث في الزوج و الزوجة في كتاب المواريث، و ذكر الخلاف فيه و ما هو المختار إن شاء الله.

شرح ملاصالح

عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن رفاعة، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرّجل يموت، لا وارث له و لا مولى قال: هو من أهل هذه الآية، «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ».

__________________________________________________

قوله: و لا مولى) أراد به المعتق و في حكمه ضامن الجريرة فولاء العتق و ولاء ضامن الجريرة مقدمان على ولاء الامام «ع» و بالجملة يقدم الوارث و ان بعد ثم ولاء العتق ثم ولاء الضمان فان لم يجد فالتركة من الانفال التى جعلها اللّه تعالى للامام «ع» و يجوز التصرف فيها حال غيبته على نحو ما ذكرناه سابقا.