اصول کافی: کتاب الحجه/ تفاوت غیبت و ظهور امام/ حدیث چهارم

عليّ بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن إسماعيل ابن محمّد الخزاعي قال: سأل أبو بصير أبا عبد اللّه عليه السّلام و أنا أسمع، فقال: تراني ادرك القائم عليه السّلام؟ فقال: يا أبا بصير. أ لست تعرف إمامك؟ فقال: إي و اللّه و أنت هو- و تناول يده- فقال: و اللّه ما تبالي يا أبا بصير. ألّا تكون محتبيا بسيفك في ظلّ رواق القائم صلوات اللّه عليه.

__________________________________________________

قوله (ترانى أدرك القائم «ع») ترقبه إدراك القائم «ع» اما لعدم علمه بانه الثانى- عشر أو لطول عمره أو لتوقعه زوال دولة الباطل بسرعة و ظهور دولة الحق عن قريب لما روى عن أبى جعفر «ع» قال «ان اللّه عز ذكره اذا أراد فناء دولة قوم أمر الفلك فأسرع إليه فكان على مقدار ما يريد» و اما لانه تمناه و هو لا يتوقف على امكان التمنى بحسب العادة فسلاه عليه السلام بأنك اذا عرفت امام زمانك فكانك أدركت القائم «ع» و فى ظل رواقه معنى و لا تفاوت بين الحالين أصلا و لا تبالى أن لا تكون فى ظل رواقه ظاهرا و الرواق ككتاب و غراب بيت كالفسطاط أو سقف فى مقدم البيت.