اصول کافی: کتاب الحجه/ آیات مربوط به ولایت/ حدیث شصت و پنجم

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع‏ فِي قَوْلِهِ‏ وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً «1» قَالَ هُمُ الْأَوْصِيَاءُ

______________________________

الحديث الخامس و الستون‏: مجهول كالصحيح.

و وردت أخبار كثيرة في ذلك، و روى محمد بن عباس بإسناده عن موسى بن جعفر في هذه الآية قال: سمعت أبي عليه السلام يقول: هم الأوصياء و الأئمة منا واحدا فواحدا فلا تدعوا إلى غيرهم فتكونوا كمن دعا مع الله أحدا هكذا نزلت، و روى علي بن إبراهيم في تفسيره عن أبيه عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام في هذه الآية قال:

المساجد الأئمة صلوات الله عليهم.

و أقول: اختلف المفسرون في المساجد المذكورة في هذه الآية، فقيل: المراد بها المواضع التي بنيت للعبادة، و قد دلت عليه بعض أخبارنا، و قيل: هي المساجد السبعة

______________________________
(1) سورة الجنّ: 18.

*** المجلد‏5، الصفحه82 ***

______________________________
التي يسجد عليها كما روي عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، و قيل: هي الصلوات و أما التأويل الوارد في تلك الأخبار، فيحتمل وجهين: الأول: أن يكون المراد بها بيوتهم و مشاهدهم فإن الله تعالى جعلها محلا للسجود، أي الخضوع و التذلل و الإطاعة و الانقياد، فيقدر مضاف في الأخبار، و على هذا الوجه يحتمل التعميم بحيث تشمل سائر البقاع المشرفة، و يكون ذكر هذا لبيان أشرف أفرادها، و الثاني: أن يكون المراد بها الأئمة عليهم السلام إما بأن يكون المراد بالمساجد البيوت المعنوية كما مر أو لكونهم أهل المساجد حقيقة كما قال سبحانه:" إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ‏ «2»، الآية" فيقدر مضاف في الآية، و كان الأول أنسب، فقوله‏ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً أي مع خليفة الله أو جعل دعوتهم دعوة الله، و دعوة غيرهم شركا بالله كما قال:" إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ‏ «3»".

______________________________

(2) سورة التوبة: 18.

(3) سورة الفتح: 10.