نظر بزرگان اهل سنت درباره جایگاه والای امام رضا علیه السلام

بزرگان اهل سنت با اعتراف به جايگاه والاي امام رضا (عليه السلام)، سخنان و اعتراف‌هاي شگفتي درباره ابعاد معنوي آن حضرت داشته‌اند که آنها را نقل مي‌کنيم:

* مجدالدين ابن اثير جَزَري (۶۰۶ق):
«ابوالحسن علي بن موسي ... معروف به رضا...، مقام و منزلت ايشان همانند پدرشان موسي بن جعفر است. امامت شيعه در زمان علي بن موسي به ايشان منتهي مي‌شد، فضايل وي قابل شمارش نيست. خداوند رحمت خود و رضوان خود را بر ايشان بفرستد».1

* محمد بن طلحه شافعي(۶۵۲ق):
«سخن در اميرالمؤمنين علي و زين العابدين علي گذشت و ايشان علي بن موسی الرضا سومين آنهاست (دارای نام علی). کسي که در شخصيت ايشان تأمل کند، در مي‌يابد که علي بن موسي وارث اميرالمؤمنين علي و زين العابدين علي است، و حکم مي‌کند که ايشان سومين علي است. ايمان و جايگاه و منزلت ايشان فراواني اصحاب ايشان، باعث شد تا مأمون وي را در امور حکومت شريک کند و ولايت عهدي را به ايشان بسپارد...».2

* عبدالله بن اسعد يافعي شافعي (۷۶۸ق):
«وي امام جليل و بزرگوار از سلاله بزرگان و اهل کرم، ابوالحسن علي بن موسي الکاظم است. وي يکي از دوازده امام شيعيان است که اساس مذهب بر نظريات ايشان است. وي صاحب مناقب و فضايل است».3

* ابن صبّاغ مالکي (۸۵۵ق):
«علي بن موسي الرضا داراي والاترين و وافرترين فضايل و کرامات و برخوردار از برترين اخلاق و صورت و سيرت است که از پدرانش به ارث برده است...».4

* عبدالله بن محمد عامر شبراوي شافعي (۱۱۷۲ق):
«هشتمين امام (شیعیان) علي بن موسي الرضاست که مناقب والا و صفات اوليا و کرامت نبوي وي قابل شمارش و توصيف نيست...».5

* يوسف بن اسماعيل نبهاني (۱۳۵۰ق):
«علي بن موسي از بزرگان ائمه و از اهل بيت نبوي و معدن علم و عرفان و کرم و جوانمردي بود. وي جايگاه والايي دارد و نام وي شهره است و کرامات زيادي دارد...».6

* شيخ ياسين بن ابراهيم سنهوتي شافعي:
« امام علي بن موسي الرضا (رضي الله عنه) از بزرگان و از بهترين سلاله است و خداوند با خلق چنين فردي قدرت خود را به نمايش گذاشته. هيچ فردي علي بن موسي را نمي‌تواند درک کند. وي والا مقام و در فضايل شهره است و کرامات بسياري دارد ...».7

* ابوالفوز محمد بن امين بغدادي سُوِيدي:
«ايشان در مدينه به دنيا آمد و کرامات ايشان بسيار و مناقبش مشهور است؛ به گونه‌ اي که قلم از وصف تمامي آن عاجز است...».8

* عباس بن علي بن نور الدين مکّي:
«فضايل علي بن موسي هيچ حد و حصري نداشته است ...».9
_______________________
پي نوشت:
۱ . تتمه جامع الاصول، ابن اثير جزري، مکتبي النجاريي، مکه، عربستان، چاپ دوم، ج۲، ص۷۱۵،۱۴۰۳ق.
۲ . مطالب السؤول، محمد بن طلحه شافعي، مؤسسه البلاغ، بيروت، لبنان، چاپ اول، ص۲۹۵، ۱۴۱۹ق.
۳ . مرآة الجنان، يافعي، دارالکتب العلميي، بيروت لبنان، چاپ اول، ج۲، ص۱۰، ۱۴۱۷ق.
۴ . الفصول المهمة، ابن صباغ مالکي، اعلمي، تهران، يران، ص۲۶۳.
۵ . الاتحاف بحب الاشراف، شبراوي شافعي، دارالکتاب قم، يران، چاپ اول۱۴۲۳ق.
۶ . جامع کرامات الاولياء، نبهاني، ص۳۱۱، دارالفکر، بيروت، لبنان، چاپ اول، ص۳۱۲و۳۱۳،۱۴۱۴ق.
۷ . الانوار القدسيه، سنهوتي شافعي، ص۳۹، انتشارات السعادي، مصر.
۸ . سبائک الذهب في معرفة قبائل العرب، ابوالفوز سؤيدي، المکتبه، بيروت، لبنان، چاپ دوم، ص۳۳۴.
۹ . نزهة الجليس، عباس بن نور الدين مکّي، قاهره، مصر، ج۲، ص۱۰۵.

منبع: انجمن بزرگ قرآنی طه