اصول کافی: کتاب الحجه/ متوسمین/ حدیث اول

أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَسْبَاطٌ بَيَّاعُ الزُّطِّيِّ قَالَ‏ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَ إِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ‏ «1» قَالَ فَقَالَ نَحْنُ‏

______________________________
باب أن المتوسمين الذين ذكرهم الله عز و جل في كتابه هم الأئمة عليهم السلام و السبيل فيهم مقيم‏ الحديث الأول‏: ضعيف، و قال في المغرب: الزط جيل من الهند تنسب الثياب الزطية إليهم.

" إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‏" هذه الآية وقعت بعد قصة لوط عليه السلام و قال الطبرسي رحمه الله: أي فيما سبق ذكره من إهلاك قوم لوط لدلالات للمتفكرين المعتبرين، و قيل: للمتفرسين، و المتوسم: الناظر في السمة و هي العلامة، و توسم فيه الخير أي عرف سمة ذلك فيه، و قال مجاهد: قد صح عن النبي صلى الله عليه و آله أنه قال:

اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله، و قال: قال: إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم ثم قرأ هذه الآية، و روي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: نحن المتوسمون و السبيل فينا مقيم، و السبيل طريق الجنة" وَ إِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ‏" معناه أن مدينة

______________________________
(1)- سورة الحجر: 75.

*** المجلد‏3، الصفحه2 ***

الْمُتَوَسِّمُونَ وَ السَّبِيلُ فِينَا مُقِيمٌ‏

______________________________
لوط لها طريق مسلوك يسلكه الناس في حوائجهم، فينظرون إلى آثارها و يعتبرون بها و هي مدينة سدوم، و قال قتادة: أي قرى قوم لوط بين المدينة و الشام، انتهى.

و لعله على تأويله عليه السلام‏" ذلِكَ‏" إشارة إلى القرآن أي أن في القرآن" لَآياتٍ‏" و علامات" لِلْمُتَوَسِّمِينَ‏" الذين يعرفون بطون القرآن و يعرفون الأمور بالدلالات و الإشارات الخفية، وَ" إِنَّها" أي الآيات حاصلة لهم لسبب سبيل مقيم فيهم، لا يزول عنهم و هو الإمامة، أو الإلهام و إلقاء روح القدس، أو في سبيل، أو متلبسة به، أو أن الآيات منصوبة على سبيل ثابت هو السبيل إلى الله و دين الحق، و بين عليه السلام أنهم أهل ذلك السبيل و الدالون عليه.

�»؟ حضرت فرمود كه: «ماييم متوسمّين و اين راه در ما مقيم و ثابت است».

__________________________________________________

 (1). هِيت، شهرى در حوالى بغداد، بالاتر از انبار و در كنار رود فرات.