مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ‏ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع إِذَا مَاتَ الْإِمَامُ بِمَ يُعْرَفُ الَّذِي بَعْدَهُ فَقَالَ لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٌ مِنْهَا أَنْ يَكُونَ أَكْبَرَ وُلْدِ أَبِيهِ وَ يَكُونَ فِيهِ الْفَضْلُ وَ الْوَصِيَّةُ وَ يَقْدَمَ الرَّكْبُ فَيَقُولَ إِلَى مَنْ أَوْصَى فُلَانٌ فَيُقَالَ إِلَى فُلَانٍ وَ السِّلَاحُ فِينَا بِمَنْزِلَةِ التَّابُوتِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ تَكُونُ الْإِمَامَةُ مَعَ السِّلَاحِ حَيْثُمَا كَانَ‏

______________________________

باب الأمور التي توجب حجة الإمام عليه السلام.

الحديث الأول‏: صحيح.

" أن يكون أكبر ولد أبيه" أي إذا كانت الإمامة في الولد، و الحاصل أن هذه العلامة بعد الحسين و مع ذلك مقيد بما إذا لم يكن في الكبير عاهة كما سيأتي أو يقال إنما ذكر عليه السلام العلامة لأولاده و أولاد أولاده عليهم السلام، فلا ينافي تخلفه فيمن تقدم و المراد بالفضل الاتصاف بكمال العلم و الكرم و الشجاعة و سائر الصفات الكمالية و المراد بالوصية وصية الوالد إليه أو وصية الله و النبي صلى الله عليه و آله و سلم كما مر في الباب السابق، فيكون‏ قوله" و يقدم" علامة أخرى، و على الأول يكون تفسيرا لها، و في القاموس: الركب ركاب الإبل، اسم جمع أو جمع و هم العشرة فصاعدا و قد يكون للخيل.