اصول کافی: کتاب الحجه/ باب نادر/ حدیث دوم

محمّد بن يحيى، عن جعفر بن محمّد قال: حدّثني إسحاق بن إبراهيم الدينوري عن عمر بن زاهر، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سأله رجل عن القائم يسلّم عليه بامرة المؤمنين؟ قال: لا، ذاك اسم سمّى اللّه به أمير المؤمنين عليه السّلام، لم يسمّ به أحد قبله و لا يتسمّى به بعده إلّا كافر، قلت: جعلت فداك كيف يسلّم عليه؟ قال: يقولون السلام عليك يا بقيّة اللّه، ثمّ قرأ «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ».

__________________________________________________

قوله: لم يسم به أحد قبله و لا يتسمى به بعده إلا كافر) لم ينقل ان أحدا سمى بأمير المؤمنين قبله (؟) و أما بعده فقد سمى به بعض جبابرة هذه الامة و لعل المراد بالكافر هنا ضد المؤمن و هو من لم يؤمن باللّه و برسوله فضلا عما جاء به الرسول ان اعتقد جواز ذلك شرعا أو مطلقا كمن سمى نفسه باسم اللّه أو نبى اللّه أو رسول اللّه و يحتمل أن يراد بالكفر كفر النعمة بتغيرها و وضعها فى غير موضعها أو تغطية الحق و اصل الكفر هو التغطية و المتصف بهما يسمى كافرا و ان لم يكن خارجا عن الايمان و اللّه أعلم.

قوله: قال يقولون السلام عليك يا بقية اللّه) الاضافة فى بقية اللّه لامية كبيت اللّه و طاعة اللّه، و بقية الشي‏ء ما بقى منه و البقية أيضا ما ينتظر وجوده و يترقب ظهوره من بقيت الرجل أبقيته اذا انتظرته و رقبته و انما سمى الصاحب «ع» بذلك لانه بقية الأنبياء و الأوصياء السابقين و ينتظر وجوده و يترقب ظهوره.

قوله: ثم قرأ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ)

 أى خليفة اللّه الباقى و انتظار ظهوره خير لكم ان كنتم مؤمنين به، و هذا التفسير أحسن مما قيل من ان المراد ببقية اللّه طاعته و انتظار ثوابه و الحالة الباقية لكم من الخير أو ما بقى لكم من الحلال.