نیرنگ از نظر احادیث
۱۶ تیر ۱۳۹۴ 0 معارفپيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
لَيس مِنّا مَن ماكَرَ مُسلِما
از ما نيست كسى كه به مسلمانى نيرنگ زند
امام على عليه السلام :
آفةُ الذَّكاءِ المَكرُ
آفتِ زرنگى، نيرنگ بازى است
امام على عليه السلام :
المَكرُ بمَنِ ائتَمنَكَ كُفرٌ
نيرنگ زدن به كسى كه به تو اعتماد كرده، كفر است
امام على عليه السلام :
المَكرُ لُؤمٌ ، الخَديعَةُ شُؤمٌ
نيرنگ زدن پستى است، فريب دادن شوم است
امام على عليه السلام :
المَكرُ و الغِلُّ مُجانِبا الإيمانِ
نيرنگ بازى و خيانت، از ايمان به دورند
امام على عليه السلام :
المَكرُ شِيمَةُ المَرَدَةِ
نيرنگ زدن، خصلت سركشان است
امام على عليه السلام :
المَكُورُ شَيطانٌ في صُورَةِ إنسانٍ
نيرنگ باز، شيطانى در چهره انسان است
امام على عليه السلام :
لا أمانةَ لِمَكُورٍ
هيچ نيرنگ بازى امانتدار نيست
امام على عليه السلام :
مَن مَكرَ حاقَ بهِ مَكرُهُ
هر كه نيرنگ زند، نيرنگش دامن خود او را مى گيرد
امام على عليه السلام :
مَن مَكرَ بالنّاسِ رَدَّ اللّه ُ سبحانَهُ مَكرَهُ في عُنُقِهِ
هر كه به مردم نيرنگ بزند، خداوند سبحان نيرنگ او را گريبان گير خودش مى كند
امام على عليه السلام :
مِن أعظَمِ المَكرِ تَحسينُ الشَّرِّ
از بزرگترين نيرنگ ها، خوب جلوه دادن بدى است
امام على عليه السلام :
مَن أمِنَ المَكرَ لَقِيَ الشَّرَّ
هر كه خود را از نيرنگ ايمن پندارد، با شرّ و بدى رو به رو شود
امام على عليه السلام ـ در وصف پرهيزگاران ـ فرمود:
بُعدُهُ عَمَّن تَباعَدَ عنهُ زُهدٌ و نَزاهَةٌ ، و دُنُوُّهُ مِمّن دَنا مِنهُ لِينٌ و رَحمَةٌ ، لَيس تَباعُدُهُ بكِبرٍ و عَظَمَةٍ ، و لا دُنوُّهُ بمَكرٍ و خَديعَةٍ
اگر از چيزى دورى مى كند، از سر بى رغبتى و آلوده نشدن است و اگر به چيزى نزديك مى شود، از روى نرمى و مهربانى است نه دورى كردنش به انگيزه كبر و بزرگ منشى است و نه نزديك شدنش از روى نيرنگ و فريب
امام على عليه السلام ـ زمانى كه به اردوگاه خوارج رفت و آنان همچنان بر انكار حكميت پافشارى مى كردند ـ فرمود :
أ لَم تَقولوا عندَ رَفعِهِمُ المَصاحِفَ حِيلَةً و غِيلَةً و مَكرا و خَديعَةً : إخوانُنا و أهلُ دَعوَتِنا ، استَقالُونا و استَراحُوا إلى كِتابِ اللّه ِ سبحانَهُ ، فالرأيُ القَبولُ مِنهُم و التَّنفيسُ عَنهُم ؟ ! فقلتُ لَكُم : هذا أمرٌ ظاهِرُهُ إيمانٌ و باطِنهُ عُدوانٌ ، و أوَّلُهُ رَحمَةٌ و آخِرُهُ نَدامَةٌ ؟ !
آيا هنگامى كه از روى حيله و فريب و نيرنگ و خدعه قرآنها را برافراشتند، همين شما نگفتيد كه آنها برادران ما هستند و همچون ما مسلمانند، از ما خاتمه جنگ مى خواهند و به كتاب خداوند سبحان روى آورده اند و درست آن است كه درخواستشان را بپذيريم و گرهِ كارشان را بگشاييم؟! و من به شما گفتم: اين كار آنها ظاهرش ايمان و باطنش دشمنى است؛ آغازش رحم و دلسوزى و پايانش پشيمانى است؟!
امام صادق عليه السلام :
ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كُنَّ علَيهِ : المَكرُ ، و النَّكثُ ، و البَغيُ ، و ذلكَ قولُ اللّه ِ : «و لا يَحيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلاّ بأهْلِهِ» «فانْظُرْ كيفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِم أنّا دَمَّرْناهُمْ و قَومَهُمْ أجْمَعينَ» و قالَ جلّ و عزّ : «و مَن نَكَثَ فإنّما يَنكُثُ على نَفسِهِ» و قالَ : «يا أيُّها النّاسُ إنّما بَغْيُكُمْ على أنْفُسِكُم مَتاعَ الحَياةِ الدُّنيا»
سه چيز در هر كه باشد به زيان خود او تمام شود: نيرنگ بازى، عهد شكنى و سركشى و اين سخن خداوند است، آنجا كه مى فرمايد: «و نيرنگ بد جز [دامن ]صاحبش را نگيرد»، «پس بنگر كه فرجام نيرنگ آنها چه بود، ما آنها و قومشان را بكلّى نابود كرديم» و مى فرمايد: «كسى كه پيمان شكند، در حقيقت به زيان خود پيمان مى شكند» و مى فرمايد: «اى مردم سركشى شما فقط به زيان خود شماست شما بهره زندگى دنيا را[مى طلبيد]»
امام صادق عليه السلام :
إن كانَ العَرضُ علَى اللّه ِ حَقّا فالمَكرُ لماذا ؟ !
اگر عرضه شدن اعمال به پيشگاه خدا، حقّ است، ديگر نيرنگ چرا؟!
نيرنگ و خدعه در آتشند
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
المَكرُ و الخَديعَةُ في النّارِ
نيرنگ و خدعه، در آتشند
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
المَكرُ و الخَديعَةُ و الخِيانَةُ في النّارِ
نيرنگ بازى و فريبكارى و خيانت، در آتشند
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
مَلعونٌ مَن ضارَّ مؤمنا أو مَكَرَ بهِ
ملعون است كسى كه به مؤمنى زيان رسانَد يا به او نيرنگ زنَد
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
مَن كانَ مسلما فلا يَمكُرْ و لا يَخدَعْ ؛ فإنّي سَمِعتُ جَبرئيلَ عليه السلام يقولُ : إنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ
كسى كه مسلمان باشد، نه نيرنگ مى زند و نه حيله گرى مى كند؛ زيرا از جبرئيل عليه السلام شنيدم كه مى گفت: همانا نيرنگ و حيله گرى در آتشند
امام على عليه السلام :
إنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ ، فكونوا مِن اللّه ِ عَلى وَجَلٍ و مِن صَولَتِهِ على حَذَرٍ···
نيرنگ و حيله گرى در آتشند پس از خداوند عزّ و جلّ و از يورش او بر حذر باشيد···
امام على عليه السلام :
لَولا أنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ لَكُنتُ أمكَرَ العَرَبِ
اگر نبود كه مكر و خدعه در آتشند، هر آينه من مكّارترين عرب بودم
امام على عليه السلام :
لَولا أنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ لكُنتُ أمكَرَ النّاسِ
اگر نبود كه نيرنگ و فريبكارى در آتشند، بى گمان من مكّارترين مردم بودم
امام على عليه السلام : اگر نبود كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمايد:
إنّ المَكرَ و الخَديعَةَ و الخيانَةَ في النّارِ ، لكُنتُ أمكرَ العَرَبِ
نيرنگ و فريب و خيانت در آتشند، هر آينه من نيرنگ بازترين عرب بودم
امام على عليه السلام :
لَولا التُّقى كُنتُ أدهَى العَرَبِ
اگر تقوا در ميان نبود، من از همه عرب ها حيله گرتر بودم
مكر خدا
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ بارها در دعا ـ مى گفت :
رَبِّ أعِنّي و لا تُعِنْ علَيَّ ، و انصُرْني و لا تَنصُرْ علَيَّ ، و امكُرْ لي و لا تَمكُرْ علَيَّ
خدايا! مرا كمك كن و [كسى را] بر ضدّ من كمك مكن، مرا يارى و فيروزى ده و [كسى را ]بر ضدّ من يارى و فيروزى مده، به سود من مكر كن و به زيانم مكر مكن
امام على عليه السلام :
مَن أمِنَ مَكرَ اللّه ِ هَلَكَ
هركه از مكر خدا آسوده خاطر باشد، هلاك شود
امام على عليه السلام :
لاَ تأمَنَنَّ على خَيرِ هذهِ الاُمّةِ عذابَ اللّه ِ لقولهِ تعالى : «فلا يَأمَنُ مَكْرَ اللّه ِ إلاّ القَومُ الخاسِرونَ» ، و لا تَيأسَنَّ لِشَرِّ هذهِ الاُمّةِ مِن رَوحِ اللّه ِ لِقولهِ تعالى : «إنّه لا يَيأسُ مِن رَوحِ اللّه ِ إلاّ القَومُ الكافِرونَ»
بهترين فرد اين امّت را [هم ]از عذاب خدا ايمن مدان؛ زيرا خداوند متعال مى فرمايد: «تنها زيان كارانند كه خود را از مكر (كيفر) خدا ايمن مى پندارند» و براى بدترين فرد اين امّت [نيز] از رحمت و لطف خدا نوميد مباش؛ زيرا خداوند متعال مى فرمايد: «تنها كافرانند كه از رحمت خدا نوميد مى شوند»
امام صادق عليه السلام :
إذا رأيتُمُ العَبدَ يَتَفقّدُ الذُّنوبَ مِن النّاسِ ناسِيا لذَنبِهِ ، فاعلَموا أنّهُ قَد مُكِرَ بهِ
هرگاه ديديد كه بنده گناهان مردم را پى جويى مى كند و گناه خود را از ياد برده، بدانيد كه گرفتار مكر خدا شده است
میزان الحکمه،جلد دهم
کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.
