یکی از صفات خداوند، رحمت است. چون هر یک از صفات الهی از طریق اسباب و واسطه سرازیر می‌شود، صفت رحمت او نیز از راههای خاص بر انسان و موجودات نازل می‌شود. شب قدر یکی از مجاری فیض رحمت الهی است.
انسانى كه اشيايى را كه دائما با آنها در تماس است و به وسيله چشم، گوش و... با آنها ارتباط دارد نشناخته است، بلكه تاكنون حقيقت خود را نشناخته، به طريق اولى از شناخت حقيقت خدا ناتوانتر است.
آیت الله العظمی مظاهری: «ولايت مطلقه فقيه» يعنى آنكه ولىّ امر در هر سه منصب «فتوى» و «قضاء» و «حكومت» داراى ولايت است، و او در چارچوب منافع اسلام و مصالح جامعه اسلامى، حقّ دخالت در همه شؤن اجتماع را دارد.
در باب خداشناسی این سؤال پیش مى آید که اگر راه خداشناسى این قدر روشن است و حتى با مطالعه گوشه اى از جهان هستى و نظم و اسرار آن مى توانیم به خدا آشنا شویم، پس چرا جمعى از دانشمندان علوم طبیعى به خدا ایمان ندارند؟
از آیات قرآن به خوبى استفاده مى شود که وسیله قرار دادن مقام انسان صالحى در پیشگاه خدا و طلب چیزى از خداوند به خاطر او، به هیچ وجه ممنوع نیست و منافات با توحید ندارد.
از آنجا که دین براى اداره امور جامعه انسانى و پرورش انسانهاست، هماهنگى قوانین و مقررات آن با نیاز واقعى جامعه و مناسبت آن با تحولات اجتماع و مطابقت آن با سرشت و سیر جوهرى انسان، میزان حق بودن آن است.
دانشمندان طبيعى اروپا براى رؤيا حقيقتى قايل نيستند و بحث از ارتباط آن با حوادث خارجى را واجد وزن علمى نمى‌دانند، جز بعضى از روانشناسان كه دربارۀ آن تحقيقاتى كرده‌اند و ...
اگر نماز، نماز باشد در همه کس تأثیر در برابر گناه خواهد گذارد. گاهى این تأثیر بسیار نیرومند و زمانى کمتر است و این با تفاوت گناهان و تفاوت نمازها تغییر پیدا مى کند.
آیا منظور اهل بیت (علیهم السلام) از استغفار در دعاهای خود، تنها مردم بوده که طرز مکالمه با خدا و طریق طلب آمرزش را یاد بگیرند و یا آن که حقیقت دیگرى در این نوع تعبیرات نهفته است؟
